老年人照顾孙辈（都是鲜爽事啊：专家：超94%老人仍在养育孙辈）

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　　镇里那窝囊了一生的男人，最终竟以最离奇的方式走了

　　国庆假期，老家邻居朱武仁去世。他是个老光棍，他的几个弟弟都是光棍，他的葬礼还是很冷清的。

　　在他的葬礼上，有人开玩笑地说:“穷了一辈子，临终时发了一笔横财。这辈子也值了。”他说的是朱武仁的死法。武仁早在几年前就中风了，丧失了劳动能力，完全靠国家救济生活。他每天的工作就是骑着他的旧三轮车漫无目的地到处走。

　　去世当天早上，他骑着三轮车去邻村逛市场。就在几天前，那个村子里死了一个老人。在去葬礼的路上，留下了很多钱。现在，这种冥币的制作技术已经相当精良，到了以假乱真的程度。

　　武仁看到第一张冥币，激动不已，急忙下车去捡。当他直起腰看向前方的时候，我的天，高速公路两边五颜六色的百元大钞足足有几十米长。他一辈子也没见过这么多钱，一激动就倒在地上再也没起来。

　　在村里，村民们说起武仁，没有几个不摇头的。这些哥们在村里是出了名的懒和懒，而这一切都来自于他们父母的传承。小时候我家和武仁一家住在一起，奶奶经常讲他家的故事。

　　当时还是生产队时期，家家户户的生活都很困难，而武仁一家是困难户中最困难的一家。别人的穷是受了当时经济环境的影响，武仁一家是活该，因为当时他家有几个全劳力，每年挣的工钱最多，得到的粮食也最多。如果他们用心努力，他们可以过上相对较好的生活。

　　有人说女人是一个家的风水，有一定道理。奶奶说，那时候每次收麦子，队里都要分发小麦，几乎每个家庭主妇都要精打细算这些小麦的用途，保证过年过节家里有面粉吃。

　　但是武仁的妈妈不是。分完麦，他家总是今天煎饼，明天包子，饺子面吃够了。小白面折腾过后，到了过年的时候，一家人大眼瞪小眼。

　　那时候每到过年过节，武仁的母亲就用碗借白面粉，几乎成了村里每年的一景。他的母亲已经去世多年了。我们村形容一个人没心机的时候，她会被抬出来说:“你这个婊子!”

　　到了生产责任制的时候，家家户户的经济条件都有所改善。而武仁家的日子是照常打灯笼，甚至比生产队还略落后。因为家里人勤劳勤劳，他家的责任田有些“草为神，豆为稀”的陶渊明味道。

　　转眼间，武仁的几个哥哥都长大了，到了结婚生子的年龄。这样的家庭条件自然被忽略了。结果只有三哥参军了，四哥被领养去了女方家，其他三个毫无悬念的单身了。

　　武仁的父亲从来没有享受过这种待遇。因为穷，他借了周围几乎所有的邻居，欠了别人的人情，和别人交往的时候会矮三分。几个孩子也不争气，自卑成了这个家庭的标签。

　　他的家族在与其他宗族交往时几乎处处受控制，经常扮演吃哑巴亏的角色。有一次，他的一个远房叔叔在一个婚礼上指着武仁的鼻子说:“你们四个兄弟纯粹是废物，我儿子的毛都拔了，比你们四个腰还粗!”面对这样的侮辱，武仁除了笑笑，没有别的表示。

　　在武仁三十八年，有一个短暂的婚姻。有位乡村露营者死于癌症，留下了他34岁的妻子和16岁的女儿。这老婆是那年从人贩子手里买来的，她嫁给他时还不到十八岁。

　　在这里住了十几年，她习惯了这里的生活，她不想回贵州老家。武仁的姑姑住的离她家很近，知道她的想法后，想方设法撮合她和武仁。她虽然知道武仁家里的情况，但架不住他姑姑的油嘴滑舌，最后把她变成了她侄子的媳妇。

　　他阿姨的初衷是好的。她帮助侄子成家，再生一男半女，老了有人照顾。她姑姑还抱有幻想。也许有了儿媳的管教，侄子会有所改变，也许还能带动另外两个哥哥一起生活。但现实很快给了她当头一棒。

　　过门的媳妇嫁过去后，不但没有改变武仁，反而激发了她内心的男子气概。因为贫穷造成的自卑，武仁一家在村里始终处于被侮辱被伤害的状态，但他们的怨气始终无法释放。现在他有了妻子，他似乎找到了发泄不满的途径。被村里人嘲讽嘲笑后，他老婆成了他的出气筒。咸的食物，淡的食物，家里的不干净，都成了他打骂妻子，有时甚至是16岁的继女的理由。

　　因为没有家人的支持，刚开始，老婆还得忍耐，希望他磨合后能有所改变，但老婆的宽容让他更难受，连两个弟弟也参加了。在村子里像土拨鼠一样生活的兄弟们在这个女人哭泣的声音中找到了他们的尊严。

　　这段婚姻维持了半年，老婆连夜带着女儿跑了。她发现如果继续住在这里，她不仅会承受无数的痛苦，甚至会失去女儿的贞操，因为女儿告诉她，武仁兄弟总是想尽一切办法在她上厕所的时候偷窥。媳妇跑了，詹芒回归单身生活。兄弟们继续给村民开玩笑，把孩子当反面教材教育。

　　在詹芒的葬礼上，有人和他的两个弟弟开玩笑说:“你们两个不行，就买几张死人的票吧。不要像你哥哥那样死得那么憋屈!”

　　“朱武仁死而不苦。他是一个受祝福的人。他们可能没有这种生活!”边上的人插话了。两兄弟傻乎乎地笑了笑，什么也没说。

　　臧克家说，有些人还活着，但他已经死了。武仁哥应该属于这种人吧!有人说，在中国类似武仁的人，约在百分之十甚至还多一些。你不相信呢?

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