导读 大家好,小宜来为大家讲解下。胡涓涓简介,胡涓涓这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!近期,鼻炎发作的患者增多,遂再反复研读黄师...

大家好,小宜来为大家讲解下。胡涓涓简介,胡涓涓这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

近期,鼻炎发作的患者增多,遂再反复研读黄师所讲鼻口根原。

1、脾开窍于口而掌管味觉,肺开窍于鼻而掌管嗅觉。人一身之气,左升右降,阳气沉降化为浊阴,阴气上升而化清阳。浊降→口知味,清升→鼻知嗅。

2、口鼻之司臭味,其权在心。心主臭,口主味,口知味由于舌,心开窍于舌,所以味觉和嗅觉更核心的主管部门是心。

3、火分君、相。心为君火,胆和三焦为相火(甲木化气于相火)。三焦升则为清阳,胆木降则化浊阴,三焦陷而胆木逆,则清气沉降,浊气上升,则鼻口滞塞,而生烦热,那么嗅觉味觉便失灵了。

4、鼻病:升清兼降浊→太阴。口病:降浊兼升清→阳明。

5、鼻病:肺气上逆壅阻而导致鼻塞。鼻涕,肺气郁阻后熏蒸所化生的产物。正常状态,肺中清气如雾气一般,飘洒化为雨露,输入膀胱,则痰涕不生。肺金不清,凝郁胸膈→生痰。熏蒸鼻窍→化涕。

6、肺金生水而主皮毛,肺气内降,则通达于膀胱。肺气外行,则熏蒸皮毛(皮肤出现异常,比如发黄)。一遇外感风寒,则内不能降于膀胱,外不能泄于皮毛,鼻窍狭窄,行之不及,胡冲击而为喷嚏。肺气熏腾,淫蒸鼻窍,是以不断流清鼻涕,涓涓而下(过敏性鼻炎发作)

7、鼻涕演变规律。肺气初逆,涕清→肺气堙郁,涕黄→久而不愈,色味如脓,肺痈→肺金壅满,不感风寒,浊涕不止,鼻渊。

到了50岁的女人,还能过夫妻生活吗?

有研究表明,每个人的身体素质是不一样,就是到50岁之后,仍然部分女性,,对夫妻生活还是需求的,喜欢爱人的爱抚和亲密。

一、吴女士:我已经50出头的人了,但是夫妻生活还是有的,只是次数减少了,有这样的夫妻生活,老夫老妻的感情很好。比如,上周六的晚上,丈夫暗示要夫妻生活,那天我也有那个想法,和年轻时也没有太大的区别。

我们还是明白自己毕竟不年轻了,量力而行方能细水长流。所以,我们的夫妻生活就涓涓溪水,而不像年轻时候如大海的澎湃。但不变的是,那种体验都能够停留在我们美好的感觉。

 

二、胡女士:我带孙子,在院子里和老伴一起种花花草草,买菜做饭,比年轻时上班还要充实有乐趣。老公他每天坚持跑步,喜欢去打乒乓球。有时候开心有时会喝点小酒,如果喝多了,就会像年轻一样,来折腾我。

我也会被他弄得有一点小激动,每次夫妻生活之后,我感到身体得到了放松,心还充实,老公还是一样地爱着自己,没有因为自己老了,而冷落。

三、苏女士:我已年过52岁了,我自己也觉得生理需求下降了,说白一点,没有主动的需求了。和老公生活了30年,对于夫妻之事,我都没有什么感觉了,不过,不愿让老公失望,我都由他。

老公想过夫妻生活的时候,我虽说有时兴趣不高,还是配合。我怕他越是年龄大情绪反而不稳,情绪稳定也是家庭幸福的基础,我都让他高兴就行。

结语:50岁的女性在这个时候仍然有适度的夫妻生活,那么对于她们的身体健康也是有益的,不仅可以缓解她们压力,还可以起到愉悦心情,延缓衰老,预防一些疾病辅助作用。

#两性情感##情感世界#

元代著名书画家赵孟頫的行书经典之作《归去来兮辞并序》

赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人。元湖州(今浙江湖州)人。元世祖忽必烈时,以遗逸被召。官至一品,荣际五朝。卒被追封为魏国公、谥号文敏。

赵孟頫博学多才,异于常人。精通音律,善于鉴赏。书画篆刻,无一不精。

赵孟頫的行书经典之作《归去来兮辞并序》,纵46.7厘米,横453.5厘米,以行书为主,间以草法,用笔珠圆玉润,婉转流美;似行云流水,一气呵成。

赵孟頫的行书作品《归去来兮辞并序》创作于大德元年(1297年),现藏于上海博物馆。

《归去来兮辞并序》一文,是晋代著名文学家陶渊明“不为五斗米折腰”、弃官归田时创作的辞体抒情诗,不仅是陶渊明个人一生中的最重要的转折点,也是中国文学史上表现归隐意识的文学作品中的一座高峰。

释文如下:

归去来并序

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫历所得。饥冻虽切,违亦交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在俊奔,自免去职。

仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮,田园将芜,胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。

舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫而前路,恨晨光而熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心而出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

旧去来兮,请息交而绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窈以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复何疑!

子昂

今天将元代著名书画家赵孟頫的行草经典之作《归去来兮辞并序》图片展示出来,与有同好的朋友们一起分享。若有不妥之处,欢迎朋友们批评指正。

#青春之歌# 一年一度毕业季,三十七年前毕业实习,以文字记录那段青春,备忘。

别梦三十七年前,毕业实习出广元。

停车梓潼自打尖,牙版达赖喇嘛传。

深山铸剑大三线,信箱厂里燃亮眼。

红墙红瓦四合院,来者何人是初见。

归途昭化说九寨,借道平武观炊烟。

报恩寺里转经筒,川北故宫千龙蟠。

七八双人宿县衙,是夜口口口生变。

李马胡单元无碍,白山黑水分两爿。

进山路断胡不坚,王坝楚站夜难安。

青翠山谷空幽幽,吾意决绝君莫言。

巧遇黎明进山客,勿角七十里脚烂。

林场无车日西沉,瘫坐原木愁肠断。

掌灯时分马达响,南坪城里两人闲。

不识城郭似山镇,苹果青脆路边摊。

门票三元一横杆,独家客栈大开间。

一床棉絮压稻草,男客女眷东西边。

整夜无眠亦无事,先起还得抢早饭。

沟藏连串五彩池,跌水瀑布长海杉。

沉睡枯木柳条鱼,茂林修竹路忽显。

泉水涓涓彻骨寒,海子平镜照青山。

返家出陕过文县,碧口乘舟复入川。

黄土坡顶四合院,领出薪水还鞋钱。

【一起读帖】

鲜于枢经典行草欣賞,连赵孟頫都自叹不如!一起看看

大德庚子年,鲜于枢书陶渊明的归去来兮辞,现由纽约大都会博物馆藏。赵孟頫对他评价说:“余与伯机同学草书,伯机过余远甚,极力追之而不能及,伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛出称尊尔。”

释文:

归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无抚孤松而盘桓心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

归去来兮辞

魏晋 · 陶渊明

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

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