资政大夫祠 资政大夫祠简介 心得体会
大家好,小宜来为大家讲解下。资政大夫祠，资政大夫祠简介，心得体会这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
#广州头条#
资政大夫祠——始建于清朝同治二年（1863年），已有150多年历史，是广东省文物保护单位。
资政大夫祠是目前广州地区发现的规模最大的古祠堂群，是一座集岭南特色建筑装饰艺术之大成的典型清代古建筑群。
2000年12月修复对外开放，成为知名度较高的文化旅游休闲胜地。
位置：花都区新华街三华村
#手机拍照#
【国家级种草！花都这条旅游线路获文旅部推荐】日前，文化和旅游部推出“乡村四时好风光——乡村是座博物馆”全国乡村旅游精品线路，其中，广州花都“粤乡寻韵之旅”线路入选，是广州市唯一一条登榜线路。此线路涵盖塱头村（3A景区）、石头记矿物园（4A景区）、洪秀全故居（3A景区）、广东圆玄道观（4A景区）、资政大夫祠等景区，展示了花都深厚的历史文化底蕴。
#广州头条# 位于花都区三华村的资政大夫祠，闻名遐迩，是广东省重点文物保护单位。它是由资政大夫祠、南山书院、亨之徐公祠和国碧公祠连建在一起的群体建筑。整个资政大夫祠古建筑群，建筑气魄雄伟，前有广场，后有花园，厅堂轩昂，庭院宽敞，周边绿树成荫，曲径通幽，它既体现了岭南建筑的传统风格，又具有南方园林的特色。
资政大夫祠古建筑群以其规模之大、建筑之美、保存之好，在广州乃至广东全省都是极为罕有的，是我国岭南民间艺术建筑的又一典型。
现在利用部分建筑，建立了民俗博物馆，向人们展示了国家级非物质文化遗产--灰塑的制作工艺及作品。
即墨古城新会街东起南门里大街，西至古刹庵街，长约105米。因章嘉埠周氏周志让曾任广东新会县令，后人为彰显其政绩，将此街命名为“新会街”。
周志让，字芸工。清乾隆九年（1744）甲子科经魁，乾隆十九年（1754）中甲戌科明通进士，敕授文林郎。初任乐安县教谕，对生徒管理严格，教育有方，成就甚众。升任广东三水县令。三水地处南北通道，因边境不宁，大兵过境，差办甚繁，周志让适时应对，以减轻战事对百姓的侵扰。调新会县知县，凡有利于百姓之事一一督办，对不利于百姓的弊政尽皆废止。府院对周志让甚为赞赏，将新会县的施政法令转发各县，令效仿施行。后升任连州直隶州知州，亦有政声。著有《六息轩诗集》。周志让周思纲、周思纮、周思 、周思缙4子及其后裔皆居住在新会街北侧。1950年后，即墨县总工会、共青团即墨县委等机关曾于此处办公。
新会街南侧为大留村周氏族人周铭旂的住宅。周铭旂，字懋臣，号海鹤。清同治四年（1865）中乙丑科进士，历任知县、通判、知州、知府、潼商兵备道等职。诰授资政大夫，加二品衔。大荔县曾为他建生祠，称“秦中贤良第一”。清光绪三十三年（1907）致仕归里，住城里新会街路南新宅。光绪三十四年（1908）领衔编纂《即墨县乡土志》。1913年病逝于新会街住所。著有《筹赈记略》《出山草》等。周铭旂和他的4个儿子（长子汝楫，增生，中书科中书；次子汝霖，拔贡生，直隶州州判；三子汝杰，候选典史；四子汝桐，候选知县）及其孙辈均住于街南，形成了一个规模较大的周氏院落。
1949年即墨城解放后，中共南海地委、南海专员公署曾驻此大院中办公。1950年，南海专署撤销，中共即墨县委、即墨县人民政府在此办公，后改为民居。
刑部街东起古刹庵街，西至西顺城街，长约114米，与新会街相接。因明代黄宗瑗和清代黄宗昌的曾孙黄致中曾先后居住在此处，后人将此街名为“刑部街”，解放后改称为“礼义街”。黄宗瑗，字我玉，明兵部尚书黄嘉善次子，初任太常寺典簿转太仆寺丞，迁刑部主事，升刑部郎中。黄致中曾任刑部员外郎，其后裔黄劭显为中科院院士。
黄劭显(1914～1989)是中国铀矿地质事业的开拓者之一，提出多种铀矿成矿理论的新观点，对中国铀矿普查和第一颗原子弹的铀料提供作出重要贡献。他在中国首次发现铬铁矿，著有《甘肃青海二省油页岩概论及新油田之推测》 《宁夏小松山铬铁矿之发现》《宁夏小松山铬铁矿及其有关火成杂岩之初步研究》等，被《辞海》收录。
1947年，新会街和刑部街合并连接，命名为“行政街”。随着即墨古城片区拆迁改造，老行政街已不存。
东莞市东城区——徐氏宗祠(4)
2021年2月14日（大年初三）下午3点，参观位于东莞市东城区东江岸边鳌峙塘村——徐氏宗祠。
徐氏宗祠位于鳌峙塘村东的东江岸边，于明万历二十九年（1601 ) 由本村徐兆魁倡议并捐资一千四百五十两银所建成。
该祠为二进硬山顶砖木建筑。首层深42.22米，宽20.98米，占地而积885.78平方米，两侧有二层建筑，各宽3.55 米、深40.22米，面积为285.56 平方米，全祠建筑面积为1141.34平方米。
大门后为一座石木结构牌坊，坊额正面刻着西县肖云举题、南海朱完书的“南州正?”四字，字径为0.25 米。坊额后面刻着万历三十八年（1610）由通议大夫吏部右侍郎兼翰林院侍读学士五家薰书并题的“南州正脉”四字，字径约0.25米。
倡建和捐资人徐兆魁（1550一1635）字策廷，号海石。东莞鳌峙塘人，明万历十四年（1586）进士，历任监察御史、殿试考官、大仆寺正卿、左副都御史、资政大夫、刑部尚书等职。
该祠曾作重修，首层屋背卜仍保存“民国十九年石湾吴宝玉造”的彩陶塑，重修碑仍存祠内。
宗祠正堂悬挂的照片有位民国时的将军，撰写碑记的也是这位将军，但碑记所署的名字已模糊难辨，从所书官衔看，是徐景唐。
徐景唐（1895—1967），原名协和，字庚陶、赓陶，广东东莞附城鳌峙塘村人。保定陆军军官学校十二期、日本士官学校第十二期辎重科毕业。1927年12月，任国民党广东省府委员兼军事厅长，1928年，任国民革命第八路军第五军中将军长。这就是碑记所书的官衔。
今天讲讲清朝的这职官员的官阶。
对于清朝的王公大臣，宗室爵、世爵、职务、品级，大家都有所了解。但对于“官阶”知道的可能就少了。什么是官阶？就是表示官员身份地位的一种荣称，是一种标志。最早源于汉代，沿用至清。下面介绍一下清朝从一品到九品，文官的官阶：
正一品 光禄大夫 从一品 荣禄大夫；
正二品 资政大夫 从二品 通奉大夫；
正三品 通议大夫 从三品 中议大夫；
正四品 中宪大夫 从四品 朝议大夫；
正五品 奉政大夫 从五品 奉直大夫；
正六品 承德郎 从六品 儒林郎；
正七品 文林郎 从七品 征仕郎；
正八品 修职郎 从八品 修职佐郎；
正九品 登仕郎 从九品 登仕佐郎。
官阶与品级、职务大致是统一的，知道了职务，就能知道他的品级和爵位。但不是绝对的。
《咸丰十一年辛酉科殷大人考取全省陪拔题名录》载:
李 杜 雷府；
黄在中 雷府。
据:
1、民国《邦塘李氏族谱》载:″李 杜 委用琼州训导，诰赠中宪大夫，旨赠资政大夫，加翰林院庶吉士四级。″
2、民国《海康县续志》载"李 杜 字杰夫，塘尾社邦塘南村人，署琼州府学训导。晋熙、晋焘父。"
梅州明朝翁万达墓，墓主官至资政大夫兵部尚书、副国级、高官，赠太子少保。翁万达墓位于梅州市大埔县三河镇，三河中山公园后面山上。文物保护单位。
清朝时期，一位身材消瘦的官员，侧身坐在椅子上，很有气质。看他朝服上的补子，你猜他官居几品？是文官还是武官？
这名男子虽然身材消瘦，但眼睛炯炯有神。他侧身坐在红木太师椅上，性格温和，面带微笑。
旁边是一个两层的方几，上面一只西式花瓶里，插着叫不上名字的花卉。几上除了茶盏，还有一只金色的烟壶。红色的背景和地毯，显得贵气十足。
清朝时期，文武官员朝服上都有补子。这些图案主要缝缀在官服的前胸和后背上。
补子图案是不一样的。武官补子的图案是猛兽，而文官朝服上的补子的图案是文禽。又因图案的不同分为不同的等级。
仔细看他朝服上的补子图案，就是一只展翅欲飞的鸟。因此就能判断出他是一名文官。
清朝时期，文官朝服上的补子有以下几种：
一品为仙鹤：太师、太傅、太保、光禄大夫、各部院尚书、都察院左右都御史、殿阁大学士等。
二品为锦鸡：太子少师、少傅、少保、资政大夫、各省总督、巡抚、布政使、翰林院掌院学士、各部院左右侍郎、内务府总管等。
三品为孔雀：通议大夫、左右副都御史、宗人府府丞、通政使、盐运使、大理寺卿、顺天府尹、奉天府尹、武备院卿、上驷院卿、按察使等。
四品为鸿雁：中宪大夫、通政使司副使、大理寺少卿、鸿扩寺卿、顺天府府丞、陵寝掌官防官、各府知府、翰林院侍学士、尚茶正、尚膳正，布政使司参政、各省巡守道、都察院俭都御史等。
五品为白鹇，通政使司参议、光禄寺少卿、六科给事中、各道监察御史、内阁侍读、各部员外郎、盐运使司副史、各州知州等。
六品为鹭鸶：各部院主事、院判、都事、寺丞、内务府副管领、武备院库掌、太医院院判、各王府管领、京府通判、京悬知悬、兵马司指挥等。
七品为鸂鶒：各州州判、翰林院检讨、中书科中书舍人、翰林院编修、通政使司知事、皇史、太常寺博士、国子监监丞、内务府司库、各部院七品笔帖式、各悬知悬等。
八品为鹌鹑：太医院御医、内务府司匠、各县悬丞、各州儒学学政、鸿扩寺主薄等。
九品为练雀：各部院九品笔帖式、各府知事、各悬主薄、刑部司狱等。
官服上补子的出现，可以追溯到武则天时期，真正代表官位的补服定型于明代。
明清官员所用补子都是以方补的形式出现的，与明补相比，清代的补子小而简单，前后成对。#我要上微头条# #老照片#
三张令人感慨的照片：图一，诺贝尔奖得主屠呦呦年轻时照片，惊艳四座的时代美女；图二，杀死了两名“越共女干部”——其母与老师的越南小男孩“小老虎”，1968年菲利普·琼斯·格里菲斯摄；图三，英国植物学家威尔逊摄宜昌刘一儒墓碑，碑文“南京工部尚书赠资政大夫小鲁刘公神道碑”，流行数千年的传统价值观。
本文资政大夫祠，资政大夫祠简介，心得体会到此分享完毕，希望对大家有所帮助。
