《退避三舍》的故事出自《左传·僖公二十三年》，讲述了春秋时期晋国和楚国之间的一段历史故事。以下是文言文及其现代汉语的翻译：

【原文】

晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人；有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。偃曰：“天赐也。”稽首受而载之。

及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也！怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。

及曹，曹共公闻其骈胁。欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若得奉君，必得志于诸侯。今吾子亦厚施于彼，其何德之报？”乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。

及宋，宋襄公赠之以马二十乘。

及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸？君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉。此礼，又加之以辞，不就，蹙焉。就之，将以为三军，辅之以晋、楚，其霸必也。君其礼焉。”

【译文】

晋国的公子重耳在遇到灾难时，晋国人在蒲城攻打他。蒲城的人想要迎战，但重耳不同意，他说：“依靠父亲的命令享受他的俸禄，在这种情况下能够得到人心；如果有了人心却去对抗，那罪过就太大了。我应该逃走。”于是他逃到了狄地。跟随他的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子等人。经过卫国时，卫文公没有给予礼遇。在五鹿时，他们向乡下人乞讨食物，乡下人给了他们一块土。公子很生气，想鞭打他。狐偃说：“这是上天赐给我们的。”公子叩头接受，并把土装了起来。

到达齐国后，齐桓公给他娶妻，并赠送给他二十匹马。公子感到非常满足。随从认为这样不好，计划离开。他们在桑树下商量，这时一个养蚕的女奴听到了他们的谈话，并告诉了姜氏（重耳的妻子）。姜氏杀了这个女奴，并对公子说：“你有四海之志，听到这些话的人，我已经把她杀掉了。”公子说：“没有这回事。”姜氏说：“你应该走了！贪图安逸会毁掉你的名声。”公子不肯走。姜氏与狐偃商量，把他灌醉后送走。公子醒来后，拿起戈追逐狐偃。

到达曹国时，曹共公听说公子重耳身体两侧的肋骨连在一起，想看看他裸体的样子。公子洗澡时，曹共公靠近观看。僖负羁的妻子说：“我看晋公子的随从，都有能力成为国家的大臣。如果能为君主服务，一定能实现霸业。现在你对他很好，他一定会有所回报。”于是她送给公子一套饭食，并在其中放了一块玉。公子接受了饭食，但退还了玉。

到达宋国时，宋襄公赠给他二十匹马。

到达郑国时，郑文公也没有给予礼遇。叔詹劝谏说：“我听说天要帮助的人，别人是无法阻拦的。晋公子有三种情况，天意或许是要成就他。君主应该对他表示礼遇。同姓结婚，后代往往不会繁盛。晋公子是姬姓出身，至今仍然存在，这是第一点。在外遭受困难，天意却没有安定晋国，可能是要帮助他，这是第二点。有三位才智出众的人跟随他，这是第三点。晋国和郑国地位相当，他的子孙过路，本来就应该以礼相待。这样的礼遇再加上恰当的言辞，如果不接受，会让人感到局促不安。如果接受，将作为三军的统帅，辅佐晋、楚两国，他的霸业必然成功。君主应该对他表示礼遇。”