母系社会歌曲(母系)
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1、母系氏族婚姻和氏系基本特征为:始终以母系血缘关系为纽带。
2、 母系氏族社会的繁盛时期,氏族按母系血统计算世系,并形成明确的制度。
3、母权制已深入氏族生产和生活的各个领域。
4、 氏族是血缘组织,通过母系血统维系。
5、在群婚的形态下,子女只能确认生母,而不知生父。
6、《公羊传》说:“圣人皆无父,感天而生”。
7、《史记·殷本纪》说:“三人行路,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。
8、”是为殷商先祖。
9、《史记·周本纪》说,周始祖后稷名弃,其母出野,“见巨人迹,必忻然说,欲践之。
10、践之而身动如孕者,居期而生子。
11、”《史记·秦本纪》也说:“玄鸟损卵,女修吞之,生子大业”,即秦之先祖。
12、所谓“无父”,“感天而生”,实际是母系制婚姻形态的反映。
13、 因为子女从母亲居住,由母亲抚养,并属于母亲所在的氏族,所以子女的血统世系是按照母系计算的。
14、氏族的祖先是女性,由女性世代相传。
15、即由母祖传给母亲,母亲传给女儿,再由女儿传给孙女,依次类推,长久绵延。
16、云南永宁纳西族仍保留了浓厚的母系制传统习俗。
17、当地以女为贵,认为有女不算断根,但是只生儿子则是断根,必须过继女继承人。
18、 古代文献关于亲属称谓制度的记载中,也保留了母系氏族制的痕迹。
19、《尔雅·释亲》:“男子谓姊妹之子为出,女子谓晜弟之子为侄,谓出之子为离孙,谓侄之子为归孙”。
20、母系氏族实行族外婚,一个氏族可以同其他许多氏族通婚,或在两个氏族之间通婚。
21、《尔雅》中所说的就属于后者。
22、因姊妹之子必须离开自己的氏族到对方氏族中去婚配,故曰出。
23、出之子,不生于己族,但是以辈份而论为孙,故曰离孙。
24、因兄弟婚配至对方氏族,与对方氏族女子所生之子,又要回到兄弟的氏族来婚配,故曰侄。
25、侄之子又生于己族,所以称归孙。
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