古今中外打一生肖 闻名中外打一肖

8月科学教育网小李来为大家讲解下。古今中外打一生肖，闻名中外打一肖这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

每日一悟

每者，上人下母。人性母性，其意古今中外亦有论者。

日者，阳也！山川草木皆为自然之变化，而日乃阴阳造化之阳也！是故反思阴阳变化，领悟人生之当下。

一者何也？道也。道生一，道即一，一即道。

悟者，左心右吾。心之所感，吾通“真我”之所属相。其成之所得，谓之道谓之悟。

“每日一悟”：即人性、母性、阴阳变化，道体本心所思所感所性皆为每日一悟，当下一念，贯通天地古今。

众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得！

悟之不修，难为人之精也！修为悟之始！修从何起：本我之真心。修者：即人隔一线，辗转多次之反思。

十二生肖之未羊

作者：美玉诗哥

尽善尽美尽忠義，

安详翱翔群顺祥。

学养汪洋树榜样，

象形会意最美羊。

——领略美玉风华，弘扬中华文化。属羊的朋友们可以自豪一把了：汉字中很多美好的字眼都与羊相关联。《说文解字》注释：“羊，祥也。”古代没有祥字，吉羊即为吉祥。“羊” “大”则“美”，“羊” “我”则“義（义）”，“羊” “食”则“養（养）”，“羊” “羽”则“翔”，“氵” “羊”则“洋”，“言” “羊”则“详”，“君” “羊”则“群”，“气” “羊”则“氧”，“木”“羊”则“样”，“鱼”“羊”则“鲜”。另外，“膳” “糕”等字眼，也都与羊有关。玉雕作品中，两只羊意为“洋洋得意”；因羊与“阳”谐音，三只羊意为“三阳开泰”；羊与“如意”组合，意为“样样如意”；羊与“古钱”组合，意为“发洋财”；羊与“鸡” “如意”三者组合，意为“吉祥如意”。古今中外耳熟能详的属羊的人很多，李世民、曹操、司马懿、欧阳修、曾国藩、比尔盖茨、默多克，那么，你的家人和朋友有属羊的吗？你知道现在的名人谁属羊吗？[心][心][心]

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#国庆去哪儿玩#你见过生肖算盘吗？你知道收藏算盘最多的博物馆在哪里吗？没错，它就在陕北榆林市。“中国算盘博物馆”被世界认证“收藏算盘最多的博物馆”。

这个算盘博物馆可不简单，它收藏了古今中外各式各样的算盘：有动物型算盘，生肖算盘，各种异性算盘，家具算盘……可谓是琳琅满目，看得人眼花缭乱。

国庆假期，可以来打卡哦!#我的初秋故事# #我在头条搞创作第二期#

偶翻此图，浅聊几句全息。

下图是我2021年暑假给孩子们辅导英语课时，即兴画的一个＂十二属相＂、＂十二地支＂、时间、方位，以及与十二属相对应的12种动物，所对应的英文单词。当时，顺便还给孩子们讲了点初一地理课的本初子午线，和经纬度问题。

那么，《奇门遁甲》书中所说，＂先搁掌上排九宫，天地全在一掌中＂，是不是吹大牛皮呢？

其实不是。我们中国人之所以崇拜祖宗，我认为我们中国人的老祖宗就是了不起。深入学习、研究《易经》，尤其是又学习过易理术数，以及《奇门遁甲》的人都知道，其实我们中国古圣先贤，早就懂得了当代科学所提出的《全息学》的基本原理。

比如，在下图的手掌中，＂子＂的位置代表的是正北方，＂午＂的位置代表的是正南方，＂卯未＂的位置代表的是东方，＂酉戌＂的位置代表的是西方。

那么，依次展开＂十二地支＂，及其所对应的方位、时间等，那么，下图的左手掌上，＂十天干＂、一年四季十二节十二气、八卦、九宫、八门、八神、九星，八卦九宫等所代表的一系列的物象、五色、五行、五脏，五个手指、手掌各部位，它们所对应的身体结构、内脏的关系，如果将之展开细推深究，一个手掌分明就是这个世界的一个全息图。

此处仅作抛砖引玉，夜晚已深，知者必知，不知者也并是一时半会儿可以理解弄通的。

我在此强调的是，古今中外的一切事物、现象、道理、信息，都是全息的。中国传统文化是非常的博大精深的。我们学习世界上一切先进的东西，但中国古人的智慧，又往往是没有学习好古文化的人所未知的。

#藏族首饰#

珊瑚项链，生活在海洋中，是一种十分美丽的动物。它固着在海底生活，外形象树枝，故又称“石花"它的骨骼五彩缤纷，千姿百态，略加修饰就是件高雅的装饰品。其中用作宝石用的主要是红珊瑚所分泌的骨骼。红珊瑚的骨骼呈红色，十分艳丽，它是古今中外人人喜爱的宝石之一。九宫牌挂件合金纯铜民族风可转动十二生肖牌 八卦九宫咒轮牌与天珠、天铁、嘎乌、绿松石、琥珀及珊瑚一起，为密宗的“辟邪七宝”。九宫八卦牌即为文殊九宫八卦图正中的咒轮，正中分为三圈，外圈是十二生肖，是代表十二地支以纪年的十二种动物，配合天干演化成六十甲子。尼泊尔老金是在尼泊尔地区出产的一种金饰，除老金外，还有黄金和沙金，并称尼泊尔金。老金的含金量不高，一般在50%以上，里面含有银、铁等多种杂质杂质，光泽比较暗淡，外观看起来比较老旧，故而被称之为“老金”，也被叫做古法黄金。

古语说“好男有毛不鞭春”，那好女呢？年关将至，古人的经验之谈

生命中，总有一次相遇，让山水相依，让天涯咫尺，让你我心动。再有不到二十天就要过年了，你是否遇到了那位可以陪你一起回家过年的人了呢？找到另一半，是一件浪漫唯美却又很现实的事，当然这需要一个致命的前提，你得找到那个他（她）。

古往今来，想到这一问题的人不在少数，而不同时代也有不同的说法和标准；总结起来，无外乎条件好、性格好、身材好。总而言之，对方必然是一个自己认可的“好人”。古人说：“好男有毛不鞭春，好女有膘不看灯”，古人眼中的“好人”，放在今天是否还能吸引到你呢？

一、好男人的标准：有毛且不鞭春

试问，好男人有什么样的标准？想来，不同领域、不同品位的人会给出不同的答案。然而，此句俗语却直接以“有毛”和“不鞭春”两种表现特征简单概括，是否有些过于武断呢？在判断之前，我们需明白男人“有毛”意味着什么？

以现代人的观念去看待“男有毛”，总会读出很多让人羞耻的结论。事实上，“男人有毛”，在古代是非常单纯的，比如可以看作一个丈量男人身体能力的标尺。不论古今中外，如果你没有好的家世，没有让人叹为观止的天赋，没有一个好爹，你是很难成为人上之人的。

故而，世间之人大多平庸之辈。就算如此，简单清贫的生活却也可以分出“三六九等”；任何时候，人与人都是有差距的。一般来说，家里有个强壮的男子，能干活，肯吃苦，手脚麻利，那么这一家必定吃喝不愁。

反之，若家里有一个好吃懒做，啥也不想干，整日只知呼呼大睡的男人，贫穷破落、拖累他人也是免不了的。至于为什么男人强壮就会“有毛”呢？从科学上分析，男人经常运动，出汗量大，身体汗腺必定非常发达，汗腺发达，毛孔就多，毛发自然茂密。

同理，男人不运动，汗腺收缩，没有出汗的机会，自然毛发稀疏。此外，经常锻炼的男人会有一个乐观积极的心态，这类情绪会极大提高一个男人成功的几率。

再看“不鞭春”，“鞭春”是中国一个古老的习俗，自唐朝起便广为流传，而且据说和隋炀帝有莫大关联；话说这一年，生肖属牛的隋炀帝恰逢生日，为达到与民同乐的目的，于是乎，隋炀帝下令：所有耕牛休息一天。

正忙活在田间地头的耕牛听到这一政策，顿时流下了幸福的泪水，这当然是不可能的，因为主人怒了。自“牛耕法”普及以来，从未听过如此过分的要求。于是乎，怒极生恨的老百姓们为隋炀帝编了一句童谣：“春交五九尾呀，春打六九头。手举鞭条打春牛，打得春牛下田去，打得昏君不露头。”

不过让人意外的是到了大唐王朝之后，“鞭春”成了褒义词；意在鼓励农耕生产，祝福来年丰收，还要举行一个仪式，将耕牛送入宫中或者最高行政单位，由最高行政长官手持鞭子给耕牛来上一下子，以鞭策耕牛努力工作，早日实现致富。

如此说来，鞭春成了一件好事。那么，为何又有“好男不鞭春”之说呢？一来，鞭春太过形式主义，没多大用处还耽误农时。再者，男人应该志在四方，整天守在家里的几亩地是怎么回事？总结一下，不鞭春的男人，志在四方的男人，努力工作且强壮的男人，才是真正的“好男人。”

二、好女标准：有膘、不看灯

“有膘”，对广大女孩子来说实在不很讨喜。可若是在唐代，适当的有膘则会增加你的资本，而且在古代农村，有膘的女孩子通常是自信的。只可惜，清苦的环境下想要养出膘必须具备一个“古人求而不得，今人挥之不去”的天赋；用一个比较通俗的语言可概括为：化没有为有，化腐朽为传神奇，化营养不良为营养过剩。

虽然现在很多人自以为有这种天赋，奈何在古代实在少有。至于“不看灯”，则必须要提及封建礼教对女孩们的约束。女孩子在见到自己郎君之前，最好大门不迈，二门不出。在很长一段时间里，元宵赏灯，女孩是被允许的。

奈何迫于现实的危险性以及思想观念的转变，中国古代的女孩子们，又逐渐失去了这一权利，这当然是不公平的。

结语

年关将至，这句话是古人的经验之谈，可以看到，许多民间俗语固有可取之处，但也有些并不符合现代文化观念的需要。所以对待传统文化，咱们要取其优良，摈弃腐朽。正所谓：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，便是如此。

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