山西洪洞大槐树王氏（山西洪洞大槐树王氏移民河北表）
8月科学教育网小李来为大家讲解下。山西洪洞大槐树王氏（山西洪洞大槐树王氏移民河北表）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
古浪永丰堡的王姓来自山西洪洞大槐树，明朝到此地当兵守边关，后来就地开慌种地，至今已二十代人了！
陇史荟王文元优质历史领域创作者
明代山西大移民，数十万人迁移到甘肃，看看有你们家族吗？
我们王家来了
@王氏传人-王义胜:山西大槐树祭祖，上万王氏族人参加#王氏家族 #传统文化 #祭祖
[捂脸]你这明摆着占人家便宜//@混生活49781967：我是十八世[大笑]//@如诗岁月4：我家祖上也是从山西洪洞大槐树迁来的王姓，我是二十一世//@蒜泥啵啵啵：我对象他们家也姓王，也是从山西洪洞大槐树迁过来的，衡水故城县，十有八九一起过来的同族
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邢台一村民家中发现距今200年完整家谱 记录王姓家族从山西迁至邢台历程
郑州西郊：桐树王村来历
现郑州陇海路与西四环向西一公里路南，原有一村庄叫桐树王村，（目前汇泉西悦城位置），原属中原区须水镇，现为中原区柳湖街道办事处。根据现存石碑记载：明永乐十年(1412年)由山西洪洞县大槐树下迁来陈、王、石3姓各一家，定村名为“趸庄”，是凑合在一起之意。村南有一棵大桐树，树老朽中空，树洞能容4人围坐打牌，仍活动自如。后又因王氏家族人丁兴旺，人口占该村75%以上，成为方圆数里名门大户，人们去趸庄办事总说去大桐树王家，年长日久，“桐树王”成了该村的村名。
慈善家郭战解拍摄：美丽乡村洛宁县陈吴乡观湾村！
观湾村
该村姓氏以张、王、潘、韦为主，其他有李等姓氏，其中张姓约50户，王姓约50户，潘姓约40户，韦姓约60户，其他约40户，张氏、王氏最早从山西大槐树迁来，其他各姓均在元末明初以后从山西洪洞辗转迁来。
1983年成立行政村、现有支部3人，分别是王学安，张永芳、韦绍连；王学安任支部书记、村委主任，张永芳、韦绍连任支部委员，支部现有党员28名。
高坡陡，水源奇缺，耕作比较困难。全村共有耕地3000亩(人均1.5亩)。当地粮食生产以种植小麦、玉谷、豆类、红薯为主。因十年九旱，粮食产量始终徘徊在每亩50公斤左右。合作化后，虽有所增产，但因“靠天吃饭”，“吃粮靠统销，花钱靠救济”的困难局面始终未能彻底改变。1982年实行农业生产责任制以后，由于密植等先进技术的推广、化肥农药等生产资料的应用，粮食产量逐年提高。特别是大沟口水库竣工东干渠通水后，全村三分之二耕地变成了水浇地，粮食产量大幅度提高，一年两季种植，年平均亩产可达500公斤左右。
慈善家郭战解整理于洛宁县城西木工厂
又见菜王大槐树。
在郑州市二七区大学路中原路的东北角，屹立着一棵古槐树，枝繁叶茂。据村民说，这棵槐树与村同岁，据今己400多年了。
传说，菜王村的王姓先人是在400多年前从山西老槐树迁移至此，并遵祖训种植此树。王姓先人定居此地后，以种菜为生，诚信经营、童叟无欺，逐渐形成村落，菜王村由此而来。
沧海桑田，物是人非。随着二七区的拆迁改造，菜王村己于2007年变成了高楼大厦，村民们也住上了高楼。而见证了菜王村历史变迁的老槐树早己成为了一个重要的标志物，依然挺立在金水河畔。
随着村落的消失，这棵老槐树成为了村民们的心灵寄托。每逢初一十五，总会有老年人在此祈福。而村里开会或有什么活动，也都会在大槐树下集合。这也许就是所谓的乡愁吧！
寻找根的发源地
昨天去宣化阳城子寻根，那是我太爷的爷爷的老根据阳城子（祖籍山西洪洞大槐树村），第一次去那地方，它属于深井镇，离宣化八十多里。早上9点从家从发，一行的有我王刚大哥，我老叔老俩口，我六爹老俩口，共六人，从张北2O7线起步一路颠波，走了三个多小时才到了深井的大山沟，到深井已经12点多了，在路旁的一个饭店吃了一顿饭，连打听这个叫格顿阳成子的小山村，听说不远方有20多里路了。稍微息休了一盏茶的工夫就又出发了。这里的土地贫瘠，全是黄石沙地，一看就贫山沟，地势险要，路两旁全是几丈的深沟，一不小心就有掉下去的可能，大约走了半个多小时，在导航的指导下到了这个我做梦想来的小山村。小山村北高南底，南面直达山底下，自然形成了一个格顿（池塘，淖）形状的村庄，愿不的叫格顿阳城子（现在年青叫深井阳城子说格顿阳城都不知道）。好一阵在大队西面找到一位在家的老大爷，他姓赵不是土生土长的阳城子人，他是山东老家，六岁来到这个村子，是个退休老工人，很精神今年78岁，他说愿意做我们的向导，到几家王姓老户的拜访。第一家不远在村东头是一个光棍不到七十岁，家里脏的没法下脚，被子都没叠，乱哄哄的，问了一下名字和辈数不对，只知道他爷爷名。赵大爷说还有一家叫王金，今年86岁了，他应该知道点什么。到了王金家出来迎接的是他儿子（王胜青），爷俩刚吃完饭还没收拾碗筷了。我们说明来意后，他就开始说上辈的名，他是只记的他是第六代，一代祖王天观下来王发王友，三代王德义王德富，四代王忠王英王喜，五代王海富王海×，六代王金，。从一长短的辈数上分析，他又知道他祖是王天观（我祖是王天顺）可以断定是一家子，但不知道他是几门上的（我们是大门）。还有一家也是他们一家那但长短辈改了，王连生，王海贵，王金义。天色不早了我们决定告辞了，等有机会再来拜访。收获不少还，至少祖上真正的哥们还能找见，如果有家谱一看就一目了然，不用这么费劲，所以我要在自己的能力范围内完成撰写自家的家谱，让后人知道从那里来的。“天祖承云永征宇 盛谱孝德传世秋”
2021.12.15
老高家
在南三相村，我们老高家是最大的家族，大约占全村人口的三分之一吧？依次顺序应该是高、张、王、刘、苏、李、于这么几大户，一两户的个别姓氏，可以忽略不计。
据说高氏的祖先也是从山西洪洞县老鸹窝搬迁过来的，说是搬迁，实际上就是被官军捆绑着，一路押解过来的！不是迫不得已，谁愿意背井离乡啊？至今流传的“解手”二字，就是当年的祖先们，在从山西到河北的路程上，大小便的时候，要让官兵把手上的绳子解开，谓之“解手”！久而久之，解手就成了大小便的代名词！
老高家的祖先是老哥俩，他们选了洨河东岸的南三相村做安居地，应该是两家对门，哥哥居男，弟弟居北，娶妻生子，从此开始繁衍生息。所以呢，现在的老高家分南北门，每一门里的人们，相比另一门要亲近一些，在红白事上，走的很近。
村子有一颗古槐树，据说六百多年的树龄，按此推算，应该是燕王扫北以后的迁民时期，所以有人猜想：会不会是从山西移来的小槐树，落地生根啊，以此怀念故土难离呢？
但随着时代变迁，人口增加，人们的亲情感与家族观念也发生了变化，甚至南北门的男女青年也有了通婚现象，辈分也都弄得比较混乱，彼此的称谓也就有点尴尬乱套了！
其实当年的高家也是有家谱的，祖上的人名辈分，清清楚楚，丝毫不乱。甚至上世纪初，有南三相村的高家人，去山西做生意，一次走到洪洞县附近，已是天黑人乏，就到一个村子投宿，一位老人就问：你哪的啊？回答河北赵县南三相村里的。人家问：你姓啥啊？回答姓高。又问祖上姓名，然后人家一拍大腿说：咱们是一家人啊！我比你们辈分大，你们就是我的孩儿们啊！马上安排住宿，好吃好喝的招待…
过去高家有家谱，就被祭拜在大槐树街街北的家庙里，可惜后来破四旧，家谱给烧了，家庙也给拆毁啦！
老高家虽然人丁兴旺，但是一直没有占据村子的权利中心，支书与村长，似乎一直是王姓与刘姓担任，一直到前几年，才有人当了几年村长。个中缘由，不必细说，而且一个家族的兴旺，一个家族的贡献，也不在一时一会儿，一职一位。
一个古老的家族与历史悠久的国家一样，必须坚韧不拔，勤劳奋勇，才能持续发展，再创辉煌！
#宋都寻古# 三槐堂==>三教堂
朋友们，咱们接着上次说：名扬天下的三槐堂怎么变成三教堂的？
随着北宋王朝的覆灭，三槐堂也毁于兵火，三槐王氏家族举家南迁。王种植的三棵大槐树却顽强地存活了900多年。到清同治五年（1866年），三槐堂旧址上的三棵古槐已然成为参天大树。于是，有人以三棵古槐暗指儒、释、道三大教派，在三槐堂遗址上重新建成“三教合一”、规模宏大、金碧辉煌的庙堂，将“三槐堂”改名为“三教堂”。
当时“三教堂”占地180余亩，三进院落，主堂里供奉“三教”始祖孔子、释迦牟尼和老子的塑像，不分主次共同享受“三教”信徒的香火。“三教合一”在我国历史上尚属首创，三教堂顿时教徒云集、香火旺盛，成为开封最热闹的一大文化胜景。从此，三教堂便“鸠占鹊巢”了。由于当时清政府的倡导，外地也陆续修建了几座三教堂。
民国时期三教堂部分殿宇被毁坏。抗日战争时期，塑像被侵华日军砸碎，三教堂被火焚。至上世纪50年代，三教堂破旧不堪，仅存的三间破屋成为牲口棚。直到1985年，曹门村集资重修开封三教堂，重修后的三教堂看上去与一般民居没什么两样。
上世纪80年代初期，三槐堂王氏后裔、美国电脑大王王安先生要来开封寻找三槐堂祖庭。因三棵古槐已不知去向，三槐堂王氏后裔王宴春先生便在开封三教堂门前补植槐树三棵。虽然王安先生因故未能来开封，但受王宴春先生植槐的影响，曹门村一组的村民兴起了种植槐树的热潮，家家以有槐树为荣。
王祜、王旦将人生体验的精华浓缩成三槐文化，其核心是忠诚、仁义、宽容、善良。传承千年的“三槐文化”和传承数百年的“三教合一” 哲学思想理论是中国人的创举。它不仅是三槐王氏的荣耀，也是中国的一种文化象征，折射出开封古老文明的脉络。
开封三槐堂是中国第一个三槐堂，三槐文化也是大宋文化的重要组成部分。已成为4000多万三槐堂王氏后裔崇拜之地、神圣之地。据说，三槐堂的复建规划正在实施中，在未来两三年的时间里，体现三槐文化、三槐精神的三槐堂就将呈现在世人面前。朋友们，让我们耐心等待开封三槐堂和三教堂的复苏盛景吧！#开封头条# #我的家乡在开封#
#周口头条# #周口身边事# #山西洪洞大槐树移民# #周口商水董湾# 我的家乡董湾村村名的由来
人有名字，乡村地方也有名字。如商水秦朝管辖时称殷川、阳城，陈胜、吴广起义时改阳城为扶苏〔1〕。
乡村地名，往往承载着该地沧桑变化的足迹，记录着该地方方面面的发展脉络，昭示着该地前人的生存环境和与众不同的特点，是这个地方的符号。
我们的村庄，她的名字来历，今天的董湾年轻人不知道，老年人也说不清楚，已经断代失传，已经成了百思不得其解的一个谜，没有传承，看来我们后人永远也弄不明白了。
我们村人聚在一起，只要关心乡村传统文化的人，往往都会问：“我们村，为啥叫董湾？”是啊，现今全村有四姓：王、张、耿、吕。为什么叫董湾呢？
我一直带着好奇之心，一直关注着这个问题，一有机会，就泡图书馆，翻史书、查史志，寻找线索。
近日，儿子奎杰，给我发了两幅图片，其中一幅，是“村名的由来”。我大喜过望，赶忙发信息问他，图片从哪里得来？未见回复。
等了两天，心里焦急。孩子知道我一直关注这件事，存心是在吊我的胃口呀。
到了星期天，儿子给我送来一套家乡县政协2019年编写出版的《商水文史丛书》。其中，两本《商水乡村记忆》（上、下册），介绍全县二十四个乡、镇、街道办事处所有村庄的方方面面。
我顾不得吃饭，先看第五十七页的董湾村描述：《董湾概况》、《村名由来》、《姓氏宗谱》、《史迹传说》、《尚武健身》、《非遗项目》，一口气看完。我对这套丛书的内容评价是：虽简单，但可以解开董湾人一直不解的谜团，她还可以让董湾人全面了解自己村庄的传统文化。
现把《村名由来》摘录于下，与酷爱家乡文化的董湾人分享：
“元末〔1〕，一董姓乞丐乞讨至此，遂落脚在此建村，并称之为董湾。
至明洪武初年〔2〕，王姓始祖子玉〔3〕从山西洪洞县〔4〕迁此定居〔5〕。
因董姓人丁不旺，逐渐消亡，以致没有了董姓，但村名仍沿用至今。”
文字不多，通俗明白，毕竟关于村名，别无他述，姑且信之，权当谜解。
村名由来解：
元末：即元朝末年。元朝（1271--1368），是中国历史上首个由少数民族建立的大一统王朝。元朝末年距今已有七八百年的时间。元末董姓乞丐在董湾落脚建村，说明董湾村已有七八百年的历史了。
〔2〕明洪武初年：明洪武初年即公元1368年。
〔3〕王姓始祖子玉：董湾王姓的始祖名叫“子玉”。而中华民国七年中浣马北骧写的始祖碑碑记《录停城始祖碑记》有：“吾王氏初家停城，始祖讳玉先。”
（民国七年：民国元年是1912年，民国二年是1913年,民国七年是1918年。季春：农历三月。中浣：泛指每月的中旬。马北骧：前人名。诜（sh en）古同“莘莘”。自谦词，意即“学生”）。一说“子玉”、一说“玉先”，名字不一。
〔4〕山西洪洞县：董湾王姓移民的来源地。民谣“问我故乡在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝。”
〔5〕迁此定居：是说董湾王姓移民，移居董湾始于1368年。而光绪二年冬之月十六世（1877年）伯润等前人写的《两谱合阅序》说是“我王氏伊始居西华停城村……又有迁居董湾……者。”始居不一。
王家楼
王家楼村距仙人渡镇北4公里，东与张岗村相邻，南及西南与钟寨接壤，西北及北与白鹤岗相连，新316国道穿村而过，王家楼的遗址就在新316国道北面，葛洲坝环嘉大门斜对面。
据说，王姓家族的祖先是明朝时期从山西大槐树迁入仙人渡的，同王姓家族一起迁入在这里的，还有姓张的家族，张姓在东，王姓在西，张姓家族以耕读传家为宗旨，王姓家人崇尚武道精神，创业初期，武道精神风靡周边，以武兴家，见效收益快，经过几代人的拼搏，王姓家庭财富有了大积累，也算财旺子旺，于是便大兴土木盖房起屋，一并排屋连屋，墙靠墙的盖了四厢四合院，在当时很是气派，风光的建筑。特别是靠东的一厢四合院，门前起堰，荷花飘香，屋后翠竹摇曳，既有田园风光的乐趣，又有诗情画意的韵味。因为建房标准高，上房都是木楼，王家楼就形成了这里的地名代名词。
张姓家族以耕读传家为宗旨，以读书求仕为目标，初期，家族发展一般，家业财富积累落后于王家，仅盖了一厢四合院，读书的张家人不甘示弱，后来一个张家读书人请高人指点，挖断了王姓家族的风水脉络，并为张姓家族聘老师，办学堂，让子孙们攻读四书五经，教育的效果有了明显提高，在“万般皆下品，唯有读书高”的认识下，几代人的刻苦读书，到了清末，张姓家族出了不少人才，在最后一次的科举考试中，张家中仍有一名学子考中了进士。教育的氛围作用，影响了同族的后辈们发奋读书，民国时期，这里走出2位担任县长职位的人，荣归故里，
王家楼的历史进程，彰显了文武的变迁，文治和武功，交替辉煌.不管是武道精神倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、还是儒家倡导的“学而优则仕”，都在那个时代留下了辉煌的记忆。后来，不知在何时、因何故，王家楼先后被拆毁；但王家楼的名称却沿用至今。
现在，王楼村的大量土地被企业，单位征用，建立了老河口市循环工业园。王家楼村先后筹集资金960多万元建社区，王姓张姓的后人住进了社区，新社区兴建一个1200平方米的社区广场，配套路灯、绿化、风景树、娱乐健身设备，打造了村民休闲娱乐的良好环境。家家户户通气通自来水，全村建有一座水冲式公厕，按照“三房六室”标准兴建村级卫生室，村级公共设施齐全，功能完善。 园区内形成三横四纵交通网，为入住企业货物运输提供保障，也为社区群众出入提供方便，整个园区道路绿化，景点绿化，绿地美化，构成了宽阔的景观带。
#兰州头条# 兰州人，你从哪里来?
兰州是一座移民城市，从明朝初年开始的军屯移民，洪洞大移民，追随肃王朱楧移民，到民国时期的逃荒，避战移民，再到新中国成立，兰州作为一五计划重点布局城市，支援大西北迁移兰州，人数众多。大槐树移民盛传已久，“问我祖先哪里来，山西洪洞大槐树”，只是兰州移民的一部分，更多的移民是来自南京，追随肃王于建文元年，1399年来兰定居，笔者查阅有关资料，在兰州的王氏，廖氏等十几姓都自称随肃王来兰。更大规模的移民是新中国成立后，响应国家支援大西北的号召，从全国各地组成的支援大军，浩浩荡荡进入兰州，有些是举家迁入兰州，这些人大多定居兰州，为兰州的发展进步奉献了一辈子，倾注了血汗，情感乃至生命，成为地地道道的兰州人。当年支援大西北的人们，大都进入耄耋之年，回首往事，那一段激情燃烧的岁月，怎能不让我们频频回首，追忆再三呢？为了建设国家，响应党的号召，背井离乡，把兰州当故乡，他们把自己的青春年华奉献给了建设祖国的光辉事业，奉献给了金城兰州的发展事业，兰州发展的史册上将铭记你们的功绩！你从哪里来?说说你的兰州故事！
#太原# 山西省最全姓氏占比排名榜：山西为我国前十八大人口市，“四普”期间山西总人口为2875.88万，其中王姓为第一大姓，人口数为29.27万，占山西总人口10.1791%。
张姓和李姓紧随其后，人口数为28.18万和26.45万，分别占山西省总人口的9.80%和9.18%。数据显示，山西姓氏前三甲，共占据山西省总人口近三成，也就是说，“四普”期间山西每百位常住人口中就有30位姓王、姓张或姓李。
说到山西姓氏，最值得一提的是名显中外的大槐树移民。据统计，中国有1/7人口和800多个移民姓氏源自洪洞大槐树；明朝初年山西大规模的移民活动共有18次，移民数超过140万户，在册的移民姓氏812个。
文献记载，大槐村移民多来自太原、平阳、泽、潞、辽、沁及汾州、代州等府州各县。移民流向主要是山东、河南、河北、北京、安徽、江苏、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古等地，而后辗转迁徙，播向神州大地…
山西的老铁们，你贵姓？你了解你家族姓氏的历史和来由吗？期待你的留言和互动！
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明朝洪武移民是中国历史上规模最大，历史最久的一次有组织有计划的民族迁移行动，涉及人数达百万之众。包含汉、蒙、回三大民族。其声势之大，范围之广，旷古绝今。对促进我国民族交融，文化交流具有一定的历史意义。 自古就有民谚：“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。”洪武移民不仅合理地分布了人口生存空间，而且移民与当地土著在文化上、心理上、习俗上经过长期的交融交换，地域文明必然会相互照应，培育出新的文明种子，这对中华民族的大融合起到了不可忽视的作用，在中国古移民史上留下了浓墨重彩的一笔，为大明帝国成为当时世界最强盛的国家奠定了基础，为中华民族文化发展做出了贡献。 大明建国之初，由于连年战乱，加上疫病流行、黄河、淮河、运河连连泛滥，中原、江南人口锐减，而山西却未经大战，人口稠密。河南、河北、山东三省人口相加，还不及山西人口的一半。洪武八年，洪水暴发，淹了山东、江苏、河南、河北、安徽数省，洪水冲垮海堤，海水倒灌，把明朝廷的主要税收来源——盐场也一并冲毁。中原大地赤野千里、人迹罕见。正所谓白骨露於野，千里无鸡鸣。为此，朱元障下决心从山西大规模移民整修河堤、恢复盐场、发展生产，增加中原和江南人口。 翰林院侍读学士林屹是山西平阳人，他亲眼所见，山西移民如同囚犯，被官兵捆绑，肆意凌辱，死者丢弃荒野，移民钦差、戚国公、大将军马荣，为完成皇帝钦定的移民人数，采用欺骗的手段，抓捕百姓，强行移民。林屹官品虽低，却不顾生死，愤而上书，以死谏皇帝，停止以此方式强迫百姓移民。朱元障因林屹的胆大妄为十分震怒。此时，林屹的大哥林峰--监察御史，调查侦知，移民钦差、户部侍郎苏佩文舞弊贪赃，富户只要给他行贿，就可以不移民。移民官员和一些地方豪绅相互勾结，趁机强取豪夺百姓的固地、家产，大发横财。林峰预将此事奏报朝廷，被苏佩文和平阳 知府曾克得知，派人把林峰暗杀;并慌报朝廷，称林峰是被不愿移民的暴民所杀。林屹奏请皇帝，要求到山西平阳府查办此案。林屹的恩师、极力主张移民的大学士张四维了解林屹的才能，推荐为人正直，刚正不阿的林屹前往山西，查办此案。钦差苏佩文是右相胡岩的女婿，林屹在极其险恶的情况下，顶着巨大的压力，查明了案情;并深切感悟到：山西地贫人稠，而山东、河南等地沃野千里，却人烟稀少，要使国富民强，必须大规模移民。林屹回京后，奏请皇帝，请求担任移民钦差，并提出了给移民迁移银、给移民土地。并免税三年等一系列移民政策，得到了皇帝的认可，并委任林屹为移民钦差，主持移民。但丞相胡岩、山西巡抚陈修人、庆王等人为自身利益，必欲制止移民、置林屹于死地。 本剧的主要剧情为： 平阳血案：监察御史林峰在早阳被暗杀，平阳知府曾克秦报，林峰是被对移民心怀不满的洪洞县百姓王成祖、王继祖兄弟二人所杀，移民钦差苏佩文及山西按察使也认定王成祖兄弟是杀人真凶。但王氏兄弟负案在逃，官府正在缉捕二王。侍读学士林屹从林峰的属官处得知，林峰被害，另有隐情。据了解，林峰死前，正在调查赤佩文与另一位钦差、成国公、大将军马荣在移民中的贪赃舞弊，林屹奏请皇上，到山西查此凶案。马荣的女儿。公主马媛为担心心上人与父亲起冲突，密奏皇上、皇后，请求“协查”此案，暗中监视林屹的一举一动。林屹只身前往山西，苏佩文和平阳知府曾克早有准备，林屹步步凶险，处处危机。凭着过人的胆识和才智，终于查清了疑案，使真凶苏佩文、曾克伏法。也赢得了马媛的芳心。#中国根#
太原实际是中国北方最宜居城市，无论冬夏，真的低调的不行！
首先太原2000年多年了，没有大灾大难，风调雨顺，我们太原从古至今都是支援别人，包括支援煤炭，支援人类，太原是很多姓氏的起源地，前有王氏宗祠天下王氏起源太原，后有明代山西人口稠密大槐树移民。这就是山西全国重点文物保护单位531处，全国第一，遥遥领先。
其次太原夏天凉爽至极，只要温度高，就下一场降温雨，时间不长，最多1小时，夏日的太原就是一个大的空调房，走在马路上凉爽宜人！你知道太原晚上盖被子睡觉吗？太原很多家都没有空调！因为太原海拔800！
你知道环太原的北方都是高温城市吗？西安，郑州没有空调活不了，距离太原200公里的石家庄，北京，天津24小时开空调，北面的呼市，西面的银川说自己凉爽，实际这个夏天干旱少雨，早晨8点太阳就亮瞎你的双眼，高温持续，汽车座位晒的烫屁股。
讲真太原冬无严寒，夏无酷暑！冬天真的没有那么冷的刺骨，白天很多时候都是0度左右，零下10度都属于寒潮降温了！太原的供暖价格在北方相对低，3.6元每平，100平的房子供暖5个月不到2000元，很多单位还发烤火费3000多元，还有富余！
太原拥有全球最长市区内100公里自行车高架桥，记得专用呦，不是郊区的那种！到处休息厅，卫生间，保安24小时巡逻！
太原城市快速路600公里，全国第一！记住去哪里都没有红绿灯，市区任何地点2公里内必上快速路！去什么机场，火车站分分钟，你知道太原市区内限速80吗？车开的嗷嗷快！你去了外地堵车到你怀疑人生！
太原公交5毛钱一人，学生2毛5，还都是200万比亚迪电动公交车，关键一张卡可以刷3人！可是北京3个人得带3张公交卡！对了，这个公交卡能免费骑自行车，满大街到处都是自行车站点，全市覆盖，每个站点有工作人员擦车，修车！
太原到处24小时便利店，一个小区门口能有8家便利店，提供你生活所有需求，什么关东煮，玉米，包子，百货，煤气电费各种充值，下至避孕套上至星巴克都有！可不是北京买个东西满大街找商店的困惑！
最后一句，太原早在6年前就是全球第一家电动出租车城市！记住是比亚迪30万电动车，全市几百家充电站，提供餐饮休息服务！
很多网友就搬出来其他经济发达地级市对比，记住太原是省会城市，行政资源，高等教育资源，医疗资源丰富，太原32家三甲医院，全国第九多，比成都都多，你地级市怎么比？你各种办事就医上学行政审批都得来省会，记住房产只有省会城市有投资保值价值！国内吞吐量前30骨干机场，铁路枢纽特等站，就这几点就把大部分所谓的宜居旅游城市比下去了，太原1万元就能横着买的低房价，现在满大街都是大开发商7000元精装修房子！宜居不仅仅是观景赏花，牵扯到生活的方方面面。
很多朋友有色眼镜看问题，没有来过太原道听途说，老说太原空气，都是看黄历了！2019年中国大陆城市空气优良天数排名公布，太原283天排名华北第一，以绝对优势超过北京240天、天津219天、济南192天、郑州177天、石家庄174天。一些喷子老说太原工资低，举例说下太原的最大企业太钢不锈，几十万职工，产值1000多个亿，工资都是1万多每个月！你给我说下外地全是这种工资？像太原不到一万的房价？不宜居？
➡️图片6-12，是地理哥拍摄的2021年11.7日太原第一场雪，蓝天白云，雪景映衬，风景极佳！图片1-5，夏日里太原也是北方特有蓝天白云！
地理哥以前居住过的成都，整个冬天看不到太阳，何况蓝天，整个冬天都是抑郁的活着，相当压抑，难道南方就宜居？还是喜欢北方的冬日暖阳？
可以说现在的太原一年四季蓝天白云常伴！
太原真的是个好城市，低调城市！#太原头条#
柏乡县洪洞移民考
作者：王运国
洪洞移民一事，是柏乡历史上涉及面最广、争论时间最长的一妆悬案。本文对“洪洞移民”的正史记载、州志记载、进入县志的时间和途径、本县否定和肯定的实例、洪洞志的记载，以及洪洞移民传说形成原因等，都做了记录、进行了分析。
关于洪洞移民事，柏乡县民多提及，
实情到底怎么样？经过考察仅作记。
考察明代移民事，首先要查柏乡志，
明清县志均无载，最早见于民国志，
此志记载很简单，实际不过仅一句，
其后虽有一段话，是对原因作解释。
一九八零年代初，柏乡出了地名志，
依据民间之口传，记载较多又具体。
地名志记移民事，计有二十四个村，
除去潞州和榆社，大多记为洪洞移。
两千年版新县志，大体沿续地名志，
八里张姓作修改，因有家谱作依据。
柏乡志书已查清，从州志中再寻觅。
査到隆庆赵州志，柏乡移民清楚记。
本是来自屯留县，襄垣黎城和长子。
三查河北省通史，记有真定移民事①
来自山西潞州州，大体一样如是是②
不同之处有一点，只是时间有差异，
州志记在永乐初，通史记在洪武时。
四查柏乡人口志，人口变化作分析，
洪武十四人口数，十年增加一成七，
再往后看三十年，人口增速尚不及。
人口增速可证实，移民应在洪武时，
州志通史做对比，还是通史更真实。
关于洪洞移民事，按图索骥找根据，
石碑家谱都可算，一定要是原始的。
市中李氏小京郝，口传都是洪洞移，
元明石碑明确记，均记柏乡旧户矣。
赵家庄赵八里庄张，地名志记洪洞裔，翻开家谱仔细看，元代就是本地的。
发现明代墓铭志，营儿侯氏屯留移；
白阳家谱记得清，魏氏先祖在长子。
方鲁路,文安刘，都是来自潞州地，
此与州志作对照,二者吻合相一致。
零星移民是常态，有入有出有案例。
明清民国全都有，此事正常不稀奇。
北马张氏家谱记，居住柏乡六百载，
先祖原在安徽省，凤阳五河是原籍。
上京有个王俗保，龙华王氏第七世，
弘治年间徙正定，后人现在六村居。
其中有个王士珍，民国陆军任总长，
还曾进入政府中，任过总理史有记。
洪洞移民石碑有，家谱记载也有的。
上京张氏祖碑存，北滑武举振甲立， 时在光绪廿九年，记作“红洞移民”至。
中疃崔氏有祖碑，刻立当在康熙时，
家谱列有十四世，永乐移民似有疑。
常乐邢氏有家谱，先祖来自洪洞地，
家谱何时何人修，看到家谱方可知。
大江马氏家谱存，十八世孙焕章续，
时间光绪廿一年，修谱依据没有提。
本人所见之证据，都是明后清朝的，
洪洞移民之证据，明朝时的难寻觅。
敬求移民之实据，石刻家谱都可以，
时间要在清前期，明朝证据最给力。
回头再查洪洞志，人口变化清楚记。
寺院因水重移建，槐树不是原来地。
直到民国六年志，大槐树方现身迹。
移民传说影响深，斗胆试试析其因：
元清北方民族建，朱明民国要更新，
“驱除鞑虏”作口号，中原正统打汉旗。
有的复仇有的怕，社会矛盾大爆发，
口传中秋搞串联，齐心要把“鞑子”杀。
隐名埋姓忘祖史，融入汉族免受伐。
社会原因此其一，再把历史原因查:
民族融合由来久，并非元清才有它，
中华民族都认同，实为一体一大家。
洪洞不过是符号，背后认同大中华。
舆论宣传作用大，文人阶层推动它。
广编故事民间传，族群配合影响加。
人云亦云从众下，洪洞遍地都开花。
（本顺口溜载作者编著的《柏乡轶事》一书）
#盐城头条#今日射阳县地名欣赏：合兴公社各大队名称简介
合兴公社，在1958年公社化时由县政府统一命名为大同人民公社（含今大兴公社、合德镇全部和耦耕公社的一部），1959年划社时称合德人民公社（含今合德镇），1960年春为了便于领导，故将社镇分设，合德镇为县属镇，另取合德镇的别名合兴镇命名为合兴人民公社。
1、庆云大队，1959年建队时以驻地自然村庆云村取名。1968年改为红卫，1972年恢复庆云。庆云村，因靠近庆云镇而取名。庆云镇，1932年阜宁沟墩的陈汝天来此开滩砌仓房，正当上梁时，乌云满天，雷雨骤至，陈的帐房先生王安涛说是雨浇梁要发财，便以其吉意称庆云仓。1933年兴集即称庆云镇。
2、庆南大队，1959年建队时因位处庆云大队南而取名。
3、合东大队，1959年建队时因位处合德镇东边而取名。
4、兴隆大队，1974年从合兴大队划出时以吉意取名兴隆。
5、庆北大队，1959年建队时以位处庆云大队北边而取名。
6、小洋大队，1959年建队时以境内原属小洋行政乡取名。
7、中北大队，1959年建队时以位处中心镇北边而取名。
8、周圩大队，1959年建队时以驻地自然村周圩取名。
9、中心大队，1959年建队时以驻地自然村中心镇取名。中心镇，清同治年间，秦氏来此插簖取鱼，自称头簖。1932年陈、钱等姓迁此从盐、渔、商业，以距陈家洋与合德镇各7.5公里，改称中心镇。
10、坚固大队，1959年建队时以境内原属坚固高级社取名。
11、光荣大队，1959年建队时以本地的革命残废军人较多而取名。
12、凤兴大队，1959年建队时取名凤兴，1968年改卫东，1977年恢复原名。
13、凤凰大队，1959年建队时以驻地自然村凤凰头取名。凤凰头，相传一百多年前，曾有一只凤凰落在此地的王氏屋后一棵大槐树上，头向西北方向啼鸣，故称凤凰头。
14、凤鸣大队，1959年建队时，以位处凤凰头西北称凤鸣，1968年改先锋，1972年恢复现名。
15、新墩大队，1959年建队时以驻地自然村新墩取名。
16、安乐大队，1959年建队时以驻地自然村安乐港取名，1968年改红心，1972年恢复原名。安乐港，1944年土匪头子徐伯鸿在这条港边被打死，当地群众以永远安居乐业之意取名安乐港。
17、凤东大队，1961年从凤凰大队划出，以位处凤凰大队东边取名凤东，1968年改东风，1972年恢复现名。
18、双龙大队，1959年建队时以自然村双龙港取名，1968年改双丰，1972年恢复双龙。
19、正塘大队，1959年建队时以驻地自然村罾塘取名，后以“正”代“罾”用之。罾塘，解放前渔民常在此塘内设罾取鱼，故称罾塘。
20、四港大队，1959年建队时取名中南，1981年3月以驻地自然村四港子更名。
21、条心大队，1959年建队时以境内原属条心行政乡取名。
22、淮海大队，1959年建队时以境内原属资本家的淮海垦植公司取名，1968年改东红，1972年恢复原名。
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