徐廉政赢政通（徐廉政）

大家好,小宜来为大家讲解下。徐廉政赢政通，徐廉政这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

第1位网友观点：

　　自1957年7月起到1958年春，在半年的时间内，功德林来客络绎不绝，有战犯们的家属亲友，也有爱国民主人士。

　　这些爱国民主人士对于战犯来说并不陌生，大都是旧社会的熟人相知，有过这样那样的师生、部属、朋友、同学、同事等的关系。因此爱国民主人士来接见，不是一件寻常的事，也不是敷衍场合的事，其目的是在于以身作则，现身说法，是积极推动思想改造的措施之一。

　　这些战犯们刚被俘后不久，一批爱国民主人士，其中有柳亚子、陈叔通、马寅初、郑振铎、金满成、王芸生、章乃器等十余人，到来接见被俘的一批高级军官王耀武、牟中珩、庞镜塘、胡临聪、汪匣锋、刘镇湘、王泽浚、陈彬、晏子风、郭一予、周开城、邵鸿基、邱维达、陈金城、文强等人。

　　那时这十五人的思想还非常顽固，对待爱国民主人士的来访，抱着藐视、应付、敷衍的态度。甚至在茶话会后全体合影留念时，牟中珩立于最后一排，刚要按照相机快门时，他忽然蹲下，弄得大家很不愉快。如今经过七八年的思想改造，谁也不会再重演这不近人情的丑剧了。

　　先后来功德林的，有张治中、邵力子、章士钊、傅作义、于学忠、刘斐、刘文辉、陈铭枢、蔡廷错、蒋光鼐、黄绍竑、卢汉、张难先、郑洞国、侯镜如、陈明仁、唐生明、徐来、肖作霖等人。他们是以集体接见和个别接触相结合的方式，不拘束地聊天，有啥说啥，是很灵活的，也是畅所欲言的。

　　被指名接见的，有杜聿明、宋希濂、范汉杰、王耀武、黄维、李仙洲、康泽、庞镜塘、陈长捷、卢泉、马瑛、年中珩、孙楚、孙渡、刘嘉树、梁培璜、廖耀湘、韩浚、王泽浚、文强、沈蕴存、马励武、罗历戎等人。

　　张治中先生接见时，传达了主席的指示，他说:“毛主席很关心你们的改造，也很了解你们争取做新人的愿望和取得的成绩。他老人家指示说:对待国民党战犯，不审不判，愿留在大陆的，由政府妥善安排……如愿到海外去的，来去自由，由政府提供方便。”

　　张先生详细了解了战犯在京的生活学习的情况，询问得很仔细。如战犯伙食待遇、医疗待遇，远远地超过了国内一般人的水平。在学习讨论中，提倡以理服人人人都有发言权，人人都有向人提善意的批评意见之权等等。张先生听了，频频点头，表示非常满意，对党的宽大政策，称颂不已。

　　张先生是黄埔军校建校开始时的老师，这里绝大多数的前国民党的高级军人，几乎都是他的学生和部属。接见时，彼此不拘形式地交谈，师生之谊显得倍加亲切。

　　邵力子老师当年是黄埔军校的政治教官，他主讲的课程是《三民主义》，他说:“当年我在校主讲《三民主义》的课程，国民党取得政权，统治了二十二年，孙总理的遗教等于付之流水，一点也没有做到、甚至还是背道而驰。可是如今不到十年，三民主义的理想都已实现，建国宏图也远远地超过了《建国方略》的理想。七亿人民团结得如一人，国家安如磐石之固……所有这些，使我坚信共产党必能战胜任何困难，也必能创造出从来不曾有过的奇迹。”邵老师具有说服力的语言，句句都引起了大家的共鸣。

　　张难先先生来到功德林时，带着一位青年记者，由接见的会客室直走到寝室和学习室。战犯们中，他最熟悉的是前国民党军军长韩浚，因为是湖北同乡，平日素有交往。另一位与他关系深的是前国民党中央监察委员兼山东省党部主任委员庞镜塘，他们之间是老师生兼世谊的交情。

　　张老一踏进学习室，便自己点名要见韩浚、庞镜塘两人，韩、庞两人就成为被接见的代表。战犯们对张老早就闻名，知道他是一位廉洁、奉公守法、风骨傲然的老政治家。

　　张老走后，韩浚十分感慨地说张老这次来，对我们的生活学习看的多，可是说话不多。张老走时说:“我自辛亥革命起就闯来闯去，越闯越没有出路，这是由于旧中国在政治上根本没有出路。当然就不会有个人的出路。主席说，十月革命一声炮响，才为中国革命送来了马列主义。我张难先活到近八十岁了，在中国共产党为中国找到一条出路之后，才有了我晚年的真正出路……通过访问，亲自观察的结果，我放心、我安慰，你们同我一样，算是找到了真正的出路，你们的前途是无限光明幸福的。”

　　唐生明带着他的妻子徐来女士，到战犯管理所指名接见康泽、李仙洲、刘嘉树、文强等人。唐、徐两人是从香港回国观光的，在这里足足地谈了两天。唐的话倒不多，徐则滔滔不绝，她原是电影明星，善于艺术形象的描述。

　　徐来介绍了自新中国诞生后，许多有关海外的情况，如谈到流落在香港、澳门及东南亚各地的前国民党军政人员过着“白华”的生活，特别说到在香港居住的侨胞，扬眉吐气，过去是见人矮三截，被视为殖民地的奴仆，现在是见人高一头，比以往黄种人中的日本人还要吃香。

　　唐、徐表示，这次回国观光后，要将全家自港迁回首都定居。他们那种对新中国向往的心情，与其他爱国民主人士的接见一样，对战犯们争取新生起了积极推动作用。

第2位网友观点：

　　古代，书生徐进要进京赶考，放心不下青梅竹马的花娘。花娘劝其放心，此生非你不嫁，徐进高中封官后，家中传来花娘猝死的消息，悲痛不已，孤身一人到外地就任，却偶遇花娘，这是怎么回事呢?

　　徐进和花娘两人从小一起长大，青梅竹马，两小无猜。

　　徐进一心想着考取功名，做个好官，为百姓谋福，是刻苦读书，花娘常给他送些吃的，闲暇之余，陪他聊聊天。

　　寒来暑往，考试的日子就要到了，徐进得出发进京了。

　　两人多有不舍，徐进也放心不下花娘。花娘的父母整天逼着花娘相亲，花娘也向父母表明过心迹，父母劝道：徐进那母亲，一向心气高，如果徐进没有功名，或许你还能进徐家的门，如果是他有了功名，定攀高枝去了，别在他身上浪费时间了，趁着年轻貌美，赶紧找个合适的人家。

　　也有向徐进母亲说媒的，都被挡了回去，母亲心中早已有了打算：我儿必定能高中，京城贵娟，那还不是争着嫁，急什么!

　　徐进计划待考取功名之后，再想方设法说服母亲。临走前，对花娘说：一定等我回来!

　　几个月后，徐进高中进士的消息传到家里。徐家高兴坏了，那徐母的眼睛都快长到天上去了，目中无人。

　　这日，花娘随着母亲到寺庙上香，正好碰到徐母，徐母冷嘲热讽的道：有些姑娘就是不自重，喜欢往男人身边凑，也不看看自己的样子，有做官娟的命吗?我儿在京，已经有不少达官选中做乘龙快婿呢!某些人，就死了这条心吧!

　　这番话把花娘母亲气得够呛，对花娘吼道：看到了吗?你痴心妄想的婆婆就这德行，嫁到徐家不是享福是受罪呀!女儿，你别傻了，死了这条心吧，邻村的李家不错，你就安心嫁过去吧!

　　花娘拗不过父母，眼看亲事已定下，怎么办?徐进此时又没回来，忧思过度，憔悴不少。

　　成亲那天，花娘选择投河自尽，来信守诺言。

　　徐进封官后，办好上任的文书，就打算回家接上花娘，一起到外地上任。

　　到家之后，才知道花娘被逼成亲，投河自尽的消息，悲痛欲绝，内疚不已，自己若早些赶回来，花娘也就不会死了。

　　徐进决定终身不娶，方能对得起花娘对自己的一片真心。

　　很快徐进到外地上任，当了县令。他为官清正廉洁，深受百姓爱戴。

　　上元节到了，晚上有灯会，徐进也前去观看。

　　在一处停留时，看到不远处一个姑娘的背影，觉得很是眼熟，内心激动，那人的背景太像花娘了，忍不住开口叫到：花娘，花娘!

　　女子听到有人呼唤，转过身来，四目相对，分外惊喜。

　　徐进柔柔眼睛，以为是太过思念，认错人了，可是不管他怎么看，那人就是花娘。

　　花娘款款走到他面前，深施以礼道：徐大人安好!

　　徐进激动得一把抱住花娘喊到：真的是你吗?我不是在做梦吧!呼的一下又问道：你，你不是死了吗?

　　花娘喜极而泣道：当日投河自尽，幸得一商人行船遇上，将我就起，待我醒来时，已经来到此地。商人见我可怜，就收我在他家当侍女。今天我是陪着小姐一起出来，没想到在这遇到了你!

　　徐进问：既然你活着，为什么不想办法通知我?

　　花娘淡然道：你是官员，我只是一个小婢女，哪里配的上你，你父母也不会同意，既然我已终于承诺，也无遗憾了，不忍再打扰你!

　　徐进急道;你怎么可以这样想，没有你，就没有今天的我，如果此生不能娶你为妻，我宁可孤独终老!我们不要管别人，只要我愿意娶，你愿意嫁，我们就成亲。

　　一个月后，徐进就和花娘成亲了。徐进寄了封信给父母说明自己已与花娘成亲，把徐母气的捶胸顿足。

　　真是有情人，终成眷属!

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第3位网友观点：

　　相传崇祯十一年，天下大乱，时局危急，京城戒严,颜继祖巡抚山东，兵部尚书杨嗣昌只给他三千兵马,令他踪守德州。

　　颜继祖见附近的济南没有重兵把守,要求杨嗣昌增兵。杨嗣昌装聋作哑,对他不理不睬。杨嗣昌是战是降还没拿主意，让颜继祖干着急,两头不能顾。

　　第二日，清兵果真未进攻，先把德州团团围住，再攻打济南城，济南城被攻破，德王被清兵俘虏，崇祯皇帝大发雷霆。杨昌嗣把责任推给颜继祖，说这是因为颜继祖“坐视不救，拥兵官重”所致。

　　崇祯皇帝降旨把颜继祖押回京城问罪。颜继祖上书辨道;“臣兵少力薄，不敢居守住德阳之功，也不敢分失守济南的罪。济南失守，罪在兵部尚书杨嗣昌，是他不发兵援救。”

　　崇祯皇帝不听，朱笔一挥《弃市”，就叫人把他押到市集上杀头示众。俗话说：“伴君如伴虎”。做臣子的,只要一句话说不中听，皇帝老子一生气，就会问罪杀头的。

　　颜继祖也好几次被捕下狱，甚至押赴刑场问斩过。但是每次皇上都照例交代一句：“从头剖《杀〉起。”就是要照顺序从小官杀到大 官,结果，颜继祖官大，放在最杀后，轮到要斩他的时候，总是白妃出面说情，皇上马上变卦，一道圣旨下来，赦他无罪，又放他回家了。

　　这回要斩颜继祖，刚好碰上他的冤家对头人——徐胡当监斩官。原来徐胡由于清明廉洁，机警善断，早已被调到京城做官了。

　　这一回，他奉命当监斩官，心里就想，颜继祖呀颜继祖，这次你休想从我的刀下逃命了。可是皇帝心里自有他的打算，下圣旨时又照例交代要“从头到起”。

　　徐胡想到时候又下个赦旨，还是“刀下留人”，怎么办呢?他眼珠一转，计上心来，马上作出决断: “圣旨说要‘从头创起'但是没指明从哪一头刮起，干脆一不做，二不休，我就“从两头刮起”。

　　午时三刻一到，徐胡下令刽子手从两头依次台起。果然，刑场上刚把这头颜继祖斩了，皇上的敬书也马上送到了.其余人犯部赦免了，徐胡回朝缴旨，奏明圣上“犯官颜继祖已斩首示众了。

　　“皇上惊问“怎么耕得这么快? ”徐胡说：“圣上只交代'从头刮起',并没有指明从娜头刮起，卑职只得从两头同时刮起，故此斩了颜继祖。”皇上听了，没话可说，只好降旨厚葬，赠给颜继祖一个金头。

　　颜府家人领回金头去埋葬，又怕被人盗墓，就做了十八个一模一样的大棺材，分葬在十八处坟地里，至今还没有人知道这颗金头埋在哪里。

　　故事来源于(民间故事)讲的是，徐胡计斩颜继祖

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