升仙太子碑 升仙太子碑在哪里
大家好,小宜来为大家讲解下。升仙太子碑，升仙太子碑在哪里这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
来这里，认识世界!
升仙太子碑[武则天撰写的书法碑刻] - 头条百科
登洛阳故城
唐•许浑
禾黍离离半野蒿，
昔人城此岂知劳？
水声东去市朝变，
山势北来宫殿高。
鸦噪暮云归古堞，
雁迷寒雨下空壕。
可怜缑岭登仙子，
犹自吹笙醉碧桃。
注：升仙太子碑，作者武则天。位于洛阳市东南约35公里，偃师区府店镇缑山之巅。碑文创作于699年，表面记述的是周灵王太子晋升仙故事，实则歌颂武周盛世，委婉透露出七旬老人“升中”之“志”，对仙人长生不死的艳羡。
升仙太子碑，作者武则天。位于洛阳市东南约35公里，偃师市府店镇缑山之巅。碑文创作于699年，表面记述的是周灵王太子晋升仙故事，实则歌颂武周盛世，委婉透露出七旬老人“升中”之“志”，对仙人长生不死的艳羡
我们2005年为河南省博物院拓印《升仙太子碑》时，对碑体进行了测量，其数据为：碑身高3.59米，蟠龙首高1.65米，赑屃座高1.30米，身、首、座加在一起通高6.54米；碑广：上宽1.58米，下宽1.74米；碑厚0.55米。由此可知，《金石萃编》、《洛阳市志》、《偃师县志》、《偃师文物志》的数据，都不正确
武周圣历二年(公元699年)二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时留宿于缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写碑文，并亲为书丹。碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事，实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅，意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字，以“飞白体”书就，笔划中丝丝露白。碑文33行，每行66字，
武则天唯一的书法真迹，密密麻麻五千余字小楷，时隔千年终于问世！
武则天是中国历史上第一位女皇帝，在他当皇帝期间，唐王朝几乎达到了一种全盛的时期，并且也极大促进了唐代“以书取仕”的风潮的发展，对于书法发展与传承的影响也至关重要。
在书法史上目前存世的书法作品当中，我们只知道武则天只写过《升仙太子碑》这种书法的形制颇为少见，其余关于他的作品并不多见。
而在今天的法国国家图书馆当中，则藏有一件武则天亲手抄写的小楷真迹《金刚经》。
在上个世纪初，敦煌莫高窟的藏经洞被打开，在接下来的数年当中，王道士不仅将大量的唐代壁画“粉刷一通”，还将大量的晋唐法书真迹拱手让人，以至于共有九万多卷的文书其中大半流落到了欧洲，其中在藏宝最多的第十七号洞窟当中的这件武则天手抄本《金刚经》，也被法国汉学家伯希和抢走，如今藏于法国国家图书馆当中。
据史料记载，在万岁通天元年的时候，武则天母亲去世，于是他为了超度自己亡故的父母亲，敕令弘文馆以及“门下省”擅书者百余位，命令当时的大书法家虞昶作为监工，抄写《金刚经》与《妙法莲华经》各3000卷。
在欧阳询、虞世南故去，而褚遂良被贬越南的时候，弘文馆已经渐渐失去了太宗时期的光辉，这个时候主持的乃是虞世南的儿子虞昶，在门下省以及官书抄经的群体当中，虞昶则是起着带头人的职务。
他带领着这百余位“写经手”，从纸张的选择，墨腚的选用，以及书写的规制等等方面都作为详细的规划，而历时三年之久，终于将《金刚经》与《妙法莲华经》抄录完成，而其中的《妙法莲华经》每一部共有7卷，所以总计加起来一共是2.4万卷。
而其中最为特殊的一卷便是武则天抄录的这一卷，其他的经文都是用黄表纸书写而成，而武则天的这一卷而是以金粉瓷青笺书写完成，所有的墨水，乃是将金粉打磨千遍，并且加以桃胶熬制而成，虽然历经1300多年，至今墨色依旧如新。
这些重要的典籍文书，其中藏于长安以及全国其他的寺院当中供奉，而作为“西域重镇”的敦煌，更是供奉着大量的这些文书，北宋时期，敦煌败落，藏经洞被封存。
对于每一个学习书法的朋友而言，唐人抄经小楷也是中国书法史上重要的组成部分，尤其是皇家敕书的作品，更应该值得每一个书法人重视，而这件武则天的手抄本《金刚经》也是目前敦煌所发现的唯一一部完整版的《金刚经》。
而今，我们经过多方努力，将此作进行了超高清的1:1宣纸复刻，还原出跟原作毫无二致的作品，细腻精致，见此作与见原作无二，并且配以传统工艺的手工装裱。以供大家学习临摹。
欲购此武则天手抄本完整版《金刚经》，请点击下面“看一看”
敦煌小楷《金刚经》全卷本
敦煌小楷《金刚经》全卷本
在洛阳的周边随便转转，不得不说洛阳的历史文化遗迹真的多得令人感叹！
偃师市付店镇的缑山之巅，中国历史上唯一的女皇武则天的真迹碑刻——升仙太子碑就矗立在这里。顺玄奘路驱车东行约30公里，向南不远，在平芜的麦田中一个巨大的山包兀自凸起，格外引人注目，当地人称缑山，登临山顶，上面建有大殿一间，门端上书太子庙三个大字，太子庙后面有一院落，从院墙外就能看到一幢高大的碑刻矗立后院，院墙东边一棵大树孤单的守护在那里，院墙上面书写着1000余字的碑文，让来到这里的游客一览无余，院墙后面是一幢保存相对完好的清代乾隆年间的碑刻，通体高大，上有乾隆皇帝的登缑山诗文。行草结合，字迹潇洒流畅。院墙西侧保存有北宋重修太子庙的碑刻。
登临缑山之巅，视野开阔，今天天气晴好，蓝天白云，麦苗青青，令人心旷神怡，心胸豁然开朗。真是一个好去处。
升仙太子碑为武则天书写，传说是周太子晋在此成仙驾鹤而去，武则天路过此处，有感而发，刻碑纪念，今日一睹风采，也是收获颇多，不虚此行。
“女帝”武则天小楷曝光，字字妩媚、雍容霸气，称得上是绝顶高手！
有过书法经验的朋友都知道，在中国历代的皇帝当中，有许多都是精擅书法之辈，从梁武帝到唐太宗以及唐代诸位帝王，再到宋代和清代，许多皇帝的书法不亚于一流书法家。
而中国历史上第一位“女帝”武则天，其传世书法有一件著名的《升仙太子碑》，在书法界知名度很广，但也仅仅是刻本而已。
而随着网络的兴起，许多其他国家博物馆的作品，开始呈现在世人面前，有一件从法国国家图书馆流出来的一件武则天小楷曝光，引发了书法界的瞩目。
此作便是敦煌武则天小楷《金刚经》。
对于敦煌，大家都不陌生，这座城市在中国历史上的汉唐时代，有着极为重要的地位，此地乃是“丝绸之路”的枢纽，绝大部分的商旅都在此栖息，并且极大促进了此地的繁荣，从地位重要程度来看，此地比今天的纽约还要繁荣。
由于唐代是一个佛国，所以在唐代有着大量的佛教徒和寺院，而尤其以敦煌僧人最多，寺院最盛。
关于这件武则天抄写的《金刚经》，在史料当中有这样的记载，在万岁通天三年的时候，武则天为了超度自己亡故的父母亲，于是敕令弘文馆高级书写员，开启了一项书法史上伟大的书写工程。
武则天敕令国家顶级写手，抄写《金刚经》与《妙法莲华经》各3000卷，并且抄写完成之后，将其供奉在了全国的各大寺庙当中，而武则天自己也亲笔抄写了一卷《金刚经》和一卷《妙法莲花经》，他乃是以皇家御用的蓝底瓷青笺以及金粉调制的小楷书写而成，一卷《妙法莲华经》藏于长安城，一卷《金刚经》藏于敦煌。
而随着“安史之乱”以及“海上丝绸之路”兴起，敦煌开始没落，大量的寺院败落，僧人也开始迁徙，大量的晋唐时期的文书和抄本都被封存在藏经洞当中，直到上个世纪初才被开启。
而敦煌藏经洞开启之后，其中最为珍贵的文物，大部分都被劫掠到了英国和法国，而藏于最重要的十七号洞窟的这件极为珍贵的武则天手书《金刚经》也被法国人伯希和抢到了法国，乃是国宝级的重点文物。
从书法的角度来讲，此作在妩媚中见霸气，雍容中见秀逸，字法极其精熟，字里行间流露出大唐的雄风，从书写的水平和技巧上来看，堪称一代绝顶书法高手，甚至比唐太宗李世民更高。
对于学习书法的朋友而言，武则天的这卷小楷是一件极为难得的学书范本，并且《金刚经》也是佛家智慧的精华，同样值得每一个国人读诵。时常临摹抄写此经文，还有积累功德福报之功效。
而今，我们将这件从敦煌藏经洞中流传，如今藏于法国国家图书馆的这件武则天小楷《金刚经》原作进行了超高清的博物馆级别的扫描和1:1复刻，还原出跟原迹毫无差别的作品，字字细腻逼真，连纸张的纹路都与原迹无二。
欲购此武则天小楷《金刚经》全卷，请点击下面“看一看”
武则天人美书法更美，敦煌出土了他抄写的金刚经，惊艳了整个书坛，网评：不是凡人！
武则天是中国历史上著名的女皇帝，他死后留下了一块无字碑，其生平功过任凭后人评说，当然，从历史的角度来看，他的“功”是永远大于“过”的！
而在书法方面来看，他的字也颇不俗，水平更是唐代书法的一流名家。在武则天存世的书法当中，有一件公认的《升仙太子碑》，可惜的此碑仅有刻本。
直到上个世纪初，敦煌莫高窟被王道士开启，里面出土了大量的晋唐文化和书法墨迹，我们从出土的文物当中，得以窥见大量的晋唐书法真迹。
当然，由于历史的原因，在莫高窟九万多卷文书当中，有近七成被外国人偷走，其中藏于英国的最广，藏于法国的最精，藏于俄国的最多，藏于中国的最散…
在被法国人伯希和经过在敦煌一个多月搜刮的被运到法国国家图书馆的精品当中，便有一件武则天的书法真迹——《小楷金刚经》。
我们知道唐代是一个佛国，上至王公大臣，下至黎民百姓，都有着许许多多的信徒，唐代的历代帝王无一例外，皆是虔诚的佛教徒，从李世民到李治，再到武则天皆是如此。
在武则天万岁通天元年的时候，这位历史上的首位女皇帝，开启一项浩大的书法工程，此工程的规模足以跟唐太宗集字《圣教序》相媲美。
武则天敕令弘文馆当中的顶级书法写手，抄写《金刚经》与《妙法莲华经》各3000卷，分藏于全国各大寺院进行供奉，在当时，甘肃的敦煌乃是一座西域重镇，也是“丝绸之路”的一个枢纽，这个地区有着极多的大寺院，其中一大部分的经文便藏于此件。
而唐代中期经历了“安史之乱”以及北宋海上丝绸之路的兴起之后，敦煌莫高窟被封存，这些寺院当中的文书便封存于此，这一封就是700年，直到1900年王道士打开了这座藏经洞，那时候抄写的经文才开始面向了世人。
在敦煌发现了大量的武则天敕书的抄经作品，但所留皆是残缺不全的版本，且皆为黄麻纸书写的墨迹纸本。而在其中藏宝最多的十七号洞窟当中，出土了一件乃是以蓝底瓷青笺为纸本，以金粉书写的金粉小楷《金刚经》，根据校验的名单和书写的体例，以及此作被保存的珍贵程度，很多专家推测此作乃是武则天亲笔抄写的经文之一。
此作也是目前敦煌藏经洞发现的唯一一部全卷本“抄经体”《金刚经》，全文5162个字一字不漏，乃是当年鸠摩罗什的译本，极其珍贵。
此作如今也是法国国家图书馆的重宝。
如今，我们通过通过多方努力，将藏于法国国家图书馆的这件武则天敦煌小楷《金刚经》原作进行了超高清的1:1宣纸复原，还原出跟原作毫无二致的作品，细如发丝的笔触都清晰毕现。
欲购此武则天敦煌小楷《金刚经》，请点击下面“看一看”
武则天敦煌小楷《金刚经》
武则天敦煌小楷《金刚经》
白鹤不迷仙岛路，碧云空锁滑王城。
光摇古殿松楸老，字灭残碑涧户明。
可惜翠裘相拟似，教人徒忆凤笙鸣。
缑山，在今府店镇南，太室西侧，少室北麓。据传，周灵王太子晋在此控鹤升仙，山上有女皇武则天手书的升仙太子碑。吾家乡的“国宝”。虽残破，忆忧新！乡愁之地！
武则天真迹从法国流出，5162个字皆以金粉写成，富丽堂皇、贵气十足！
武则天是中国历史上家喻户晓的人物，他的一生可以用一块“无字碑”来形容，不同人的眼中往往会有不同的答案。
而世人对于武则天的书法则不甚了解，其实从梁代开始，皇家都极为注重对于后世的书法训练，尤其是到了唐代，几乎每一个皇帝都能够写一手好文章和一笔好书法，从唐太宗到唐高宗，再到后来的玄宗、德宗、文宗诸人，都是一流的书法好手，他们身处于书法艺术最为繁荣的唐代，并且有着天下最优良的书法学习资源，同时也继承者先人不错的艺术天分。
而武则天一部《升仙太子碑》也足以昭示了他的书法，可以称得上是唐代一流好手的水平。
而在今天的法国国家图书馆流出一件武则天亲笔抄写的小楷《金刚经》，此作全文以金粉写成，极其华丽，美轮美奂，所用纸张乃是皇家最为金贵的蓝底瓷青笺（一般人没资格用），这件作品写得意思不苟，字字绝美。
关于这件作品，有着流传有序的历史渊源。话说在武则天登基之后的万岁通天元年的时候，武则天为了超度自己的亡故的父亲和母亲，他开始了一项书法界最为盛大的一个工程。
他召集了许多专门为皇家抄经的全国顶级书法家，让这些书法家抄写佛家典籍《金刚经》与《妙法莲华经》各3000卷，并且将这些经文供养到全国的各大寺院当中。
这一工程持续了三年多才完工，每一卷经文上都有专业的检阅之人仔细把关，以防字迹出现错漏，而武则天本人也参与到了抄写工程当中来，她抄写所用的纸张乃是蓝底瓷青笺，所用墨乃是纯金调和的墨液，而普通抄经写手则是用黄表纸抄写。
这些抄写完成的经文大部分在历史的更低当中逐渐失传了，还有一小部分流传到了当时的“世界中心”——“敦煌”，并且在北宋时期，这些经卷被封存在了敦煌的藏经洞当中。
直到上个世纪初，王道士开启了这一震惊世界的艺术宝库，先来到此地的英国探险家斯坦因不懂中国文化，泛泛拿走了一些文书典籍，而直到法国汉学家伯希和的到来，他熟悉中国文化，将其中最为优秀的典籍文书带到了自己的国家，其中就有这件著名的武则天小楷长卷《金刚经》。现在静静地安放在法国国家图书馆当中。
在敦煌出土的经卷当中，有许多《妙法莲华经》与《金刚经》的写本，皆是武则天奉敕所书，而因为保存不善，其中多为残卷，仅有武则天的这卷《金刚经》被妥善安置在了十七号洞窟当中单独存放，可见其珍贵之处。
此作有高清图从法国国图流传出来，曾一度引发书法界的热议。
如今，我们将这件武则天的小楷《金刚经》原作进行超高清的宣纸复原，采用世界级博物馆技术，还原出一件跟原作1:1毫无差别的作品，并且采用全手工装裱技术装裱，以供大家学习、临摹和收藏。
欲购此敦煌 出土的 武则天小楷《金刚经》（法藏），请点击下面“看一看”
敦煌 武则天小楷 金刚经
敦煌 武则天小楷 金刚经
慈禧太后的书法现身美国，引起书法界热切关注，这字不比武则天的差！
在古代的当权者当中，有两个人比较特殊，他们分别是武则天和慈禧，两个人有着许多的共同点，都是女人当政，都是权力的崇拜者，都是一代才女，一个人兴盛了科举，一个人终止了科举。
前些天我们谈到过武则天的书法，一件《升仙太子碑》足以是武则天傲视整个书坛，而慈禧太后的书法据记载，只有在今天颐和园的“玉澜堂”里面能够见到他的几个大字，其余的书法墨迹则极为少见。
对于慈禧而言，幼年受到了严苛的叫家庭教育，不仅精通诸般女工，对于诗书画更是极为通晓，曾经有一件在美国博物馆问世的慈禧小楷，引起了书法界的热切关注。
这件作品就是《药师琉璃光如来本愿功德经》。
这件作品的身世也颇为曲折。慈禧晚年笃信佛法，并且自诩为“老佛爷”，并且经常在闲暇之余抄写佛经，以求消灾避祸，而抄写这件《药师琉璃光如来本愿功德经》的目的是为了使自己益寿延年，不生病痛。
据说，慈禧在抄经的时候，往往摒弃左右，焚香晏坐、沐浴更衣之后才开始抄写，并且写得极为细致，所用的纸张乃是宫廷当中独有的蓝底瓷青笺，而所用的墨色乃是纯金粉加桃胶调和的墨液极为华贵，历经千年而墨色不变，类似的经文慈禧太后抄写过许多卷，其中大部分皆赏赐给了一些有功劳的大臣，生于的一些便留在紫禁城内府当中。
上个世纪20年代初，大军阀冯玉祥将末代皇帝溥仪赶出紫禁城，出逃之时，溥仪从宫中带走了大量的字画和玉器、瓷器等文物，其中就包括他祖母慈禧手书的这件《药师琉璃光如来本愿功德经》。
据记载这件《药师琉璃光如来本愿功德经》被慈禧带到了东北，后被溥仪将自己从紫禁城中带出的文物悉数变卖，从此这些文物流落民间，这件《药师琉璃光如来本愿功德经》也辗转被大银行家吴普心以巨资购买。
50年代的时候，吴普心先生移居美国，并且在美国的时候，将这件《药师琉璃光如来本愿功德经》卖给了当地的一家博物馆，从此这件慈禧太后唯一的小楷作品，便留在了美国，国人想见一面而难得。
我们从专业的书法眼光来看这件《药师琉璃光如来本愿功德经》，其书写的气息有着极为强烈的清代馆阁体风采，很多人批评“馆阁体”书法，认为这种书法没有艺术性，其实这些人并不明白，追求书法的艺术性并不比真正的书学高明。
而更高级的书法是一种文人书写，明清时代的“馆阁体”书风就是这种真正具备文人书写“书卷气”的书风，这种气息也是当代书法人所欠缺的一种气质。
而今天，我们见到了慈禧太后的这件《药师琉璃光如来本愿功德经》，惊叹于其技法的精湛，和作品背后的那份沉静和儒雅，慈禧太后也不愧为一代才女。
而今，我们通过多方努力，将慈禧太后的这件《药师琉璃光如来本愿功德经》进行了重新的整理编修，耗费巨资编成一部大家便于阅览的书册。
欲购此《药师琉璃光如来本愿功德经》，请点击下面“看一看”
本文升仙太子碑，升仙太子碑在哪里到此分享完毕，希望对大家有所帮助。
