节用节葬谁主张（兼爱 非攻 尚贤 尚同 节用 节葬 非乐 天志 明鬼 非命是）

您好,今天小编胡舒来为大家解答以上的问题。节用节葬谁主张，兼爱 非攻 尚贤 尚同 节用 节葬 非乐 天志 明鬼 非命是相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、兼爱,就是兼相爱，交相利。

2、就是爱人，爱百姓而达到互爱互助，而不是互怨互损。

3、不用说，这也是墨子根据尧舜时代设计出来的大同世界的模型。

4、兼爱还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。

5、非攻就是反对一切非正义的战争，对防御战，墨子是支持的。

6、他自己就曾经带人参加过好几次帮人守城的战争。

7、尚贤：崇尚贤能之才。

8、尚同:上天“选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人，立以为天子”，立以为三公、万国诸侯，以至左右将军、大夫和乡里之长，社会成员自下而上尚同于天子之“义”；并且“上有过，规谏之”。

9、社会成员的意愿层层上达，庶几天子及其以下的各级官吏按共同的“义”行事，从而实现“天下治”。

10、节用:天子节约民力。

11、天志：实现其“兼相爱，交相利”的社会理想而提出的表现形式。

12、“天”有赏善罚恶的意志，“天志”规范制约人们的思想和行为，“天志”是法律的来源，“天志”是最好的法律，“天志”的核心是“兼相爱，交相利”。

13、墨翟推崇“天志”的目的在于强调法律的公正和平等。

本文就为大家分享到这里，希望小伙伴们会喜欢。